← المكتبة ▭▭ صفحتان
كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل
البهوتي الفقه الحنبلي 1051 هـ
A− A+
3812 · ص257 · ج5
وهو قول علي ١، وابن عباس ٢، وأبي هريرة ٣، وعائشة ٤. ورخَّص فيها أبو سعيد الخدري ٥، وابن مسعود ٦، وقاله أكثر العلماء؛ لما روى ابنُ عباس: "أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - احتَجَمَ وهو صَائم". رواه البخاري ٧. وجوابه: أن أحمد ضعَّفه في رواية الأثرم ٨؛ لأن الأنصاريَّ ٩
١ أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٣) رقم ٣١٦٢، عبد الرزاق (٤/ ٢١٠) رقم ٧٥٢٤، ومسدد في مسنده، كما في المطالب العالية (١/ ٤١٥) رقم ١٠٩٢، وابن أبي شيبة (٣/ ٥٠). ٢ لم نقف عليه، بل المروي عنه خلافه، لما سيأتي، ولما أخرجه وكيع في نسخته عن الأعمش ص/ ٥٥، رقم ٢، وابن أبي شيبة ( ٣/ ٥١ ) والبيهقي (١/ ١١٦، ٤/ ٢٦١) عنه - رضي الله عنه - في الحجامة للصائم، قال: الفطر مما دخل وليس مما يخرج. وذكره البخاري في الصوم، باب ٣٢، قبل حديث ١٩٣٨، معلقًا بصيغة الجزم. ٣ أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٦) رقم ٣١٧٧، وعبد الرزاق (٤/ ٢١٠) رقم ٧٥٢٦، وعبد الله في مسائله (٢/ ٦٢٩، ٦٣٠) رقم ٨٥٤. ٤ أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٢٨) رقم ٣١٩٢، وابن أبي شيبة (٣/ ٥١). ٥ أخرجه النسائي الكبرى (٢/ ٢٣٧) رقم ٣٢٣٨، ٣٢٤٠، وابن أبي شيبة (٣/ ٥٢)، وابن خزيمة (٣/ ٢٣٥) رقم ١٩٨٠، ١٩٨١، والدارقطني (٢/ ١٨١)، والبيهقي (٤/ ٢٦٤). ٦ أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٥١). ٧ في الصوم، باب ٣٢، حديث ١٩٣٨، ١٩٣٩، وفي الطب، باب ١١، حديث ٦٥٩٤. ٨ تاريخ بغداد (٥/ ٤١٠). ٩ هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو عبد الله، البصري، القاضي توفي سنة (٢١٥ هـ) رحمه الله تعالى. تهذيب الكمال (٢٥/ ٥٣٩).