وقفه، كوقف السلاح. (ويصح وقف المُشَاع) كنصف، أو سهم من عين يصح وقفها ^١؛ لحديث ابن عمر: "أنَّ عمر قال: المائة سهمٍ التي بخيبر لم أُصِب مالًا قطُّ أعجب إليَّ منها، فأردتُ أن أتصدَّق بها، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: حَبِّس ^٢ أصلها وسبِّل ثمرتها" رواه النسائي وابن ماجه ^٣. ويعتبر أن يقول: كذا سهمًا من كذا سهمًا؛ قاله أحمد ^٤. (فلو وقفه) أي: المُشَاع (مسجدًا، ثبت فيه حكم المسجد في الحال) عند التلفظ بالوقف (فَيُمنع منه الجُنب) والسكران، ومن عليه نجاسة تتعدَّى. (ثم القسمة مُتعيِّنةٌ ^٥ هنا) أي: فيما إذا وقف المُشاع مسجدًا (لتعينها طريقًا للانتفاع بالموقوف) قاله في "الفروع" توجيهًا، وكذا ذكره ابن الصلاح ^٦. (ويصح وقف الحُلِيِّ للُّبْسِ والعارية) لما روى نافع: "أنَّ حفصة ابتاعت حُليًّا بعشرين ألفًا، حبستهُ على نساء آل الخطَّاب، فكانت لا تُخرجُ زكاتهُ" رواه الخلال ^٧.

---