564 · ص283 · ج2
وهاشم بن الوليد (٢١٧) قالا: حدثنا النضر بن شميل عن عوف (٢١٨) عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: [قال رسول الله] : (لا تسَمُّوا العنبَ الكَرْمَ، إنّما الكَرْمُ (٢٩٥) الرجلُ المُسلِمُ) (٢١٩) .
وحدثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحَجَبي (٢٢٠) قال: حدثنا حماد بن زيد (٢٢١) عن أيوب (٢٢٢) عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: (لا تسموا العنب الكَرْمَ، إنّما الكَرْمُ قلبُ المؤمن) (٢٢٣) .
قال أبو بكر: فكأنَّ رسول الله كره أن يسمى أصل الخمر باسم مأخوذ من الكرم، وجعل المؤمن أحق بهذا الاسم الحسن. قال الشاعر:
(...... ...... ...... ... والخمرُ مشتقةٌ من الكرمِ)
ولذلك سموا الخمر راحاً، لأن شاربها يرتاح للعطاء والبذل ذا شربها، أي يَخِفُّ وينشط. قال الشاعر (٢٢٤) :
(ولَقِيتُ ما لَقِيتْ مَعَدٌّ كلُّها ... وفقدتُ راحي في الشباب وخالي)
ويقال (٢٢٥) : في الرجل أَرْيَحِيّة، ورجل أَريحيٌّ: إذا كان سخياً سريعاً إلى العطاء والبذل. قال الشاعر: (٢٩٦)
(شديد الأَسر يحملُ أَرْيَحِيّاً ... أخا ثقةٍ إذا الحدثان نابا) (٢٢٦)
ويقال للكرم: الجَفْنَة (٢٢٧) ، والجَبَلة (٢٢٨) ، والزَّرَجون (٢٢٩) . أنشدنا أبو العباس لأبي دهبل (٢٣٠) :
(٢١٧) من رواة الحديث. (الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٠٦، تاريخ بغداد ٤ / ٦٦ - ٦٧) .
(٢١٨) عوف بن أبي جميلة العبدي، ت ١٤٦ هـ. (تهذيب التهذيب ٨ / ١٦٦، خلاصة تذهيب الكمال ٢ / ٣٠٨) .
(٢١٩) النهاية ٤ / ١٦٧.
(٢٢٠) توفي ٢٢٨ هـ. (تهذيب التهذيب ٥ / ٣٠٤) .
(٢٢١) حماد بن زيد بن درهم الأزدي، ت ١٧٩ هـ. (مشاهير علماء الأمصار ١٥٧، تهذيب التهذيب ٣ / ٩) .
(٢٢٢) أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني، ت ١٣١ هـ. (مشاهير علماء الأمصار ١٥٠، تهذيب التهذيب ١ / ٣٩٧) .
(٢٢٣) لم أقف عليه.
[انظر المستدرك] .
(٢٢٤) الجميح بن الطماح في اللسان (روح) . والخال: الاختيال.
(٢٢٥) اللسان (روح) .
(٢٢٦) لم أقف عليه. والأسر: الخلق.
(٢٢٧) النخل والكرم ٩٠.
(٢٢٨) النخل والكرم ٧٣.
(٢٢٩) النخل والكرم ٨٩.
(٢٣٠) ديوانه ٧١.