إذا بقي. قال عز وجل: {خالدينَ فيها أبداً} (٢٤٦) معناه: باقين فيها. وقال ابن أحمر (٢٤٧) : (خَلَدَ الجبيبُ وباد حاضِرُهُ ... إلاّ منازِلَ كُلُّها قَفْرُ) معناه: بقي الجبيب. وقال الله عز وجل: {يطوف عليهم ولدانٌ مُخَلَّدونَ} (٢٤٨) معناه: باقون، دائِمٌ شبابُهُم، لا يتغيّرون عن تلك السِنّ. ويقال (٢٤٩) : قد أخلدَ الرجل فهو مُخِلد: إذا كبرت سِنُّهُ، وبقي عليه سواد شعره، واستواء أسنانه (٢٥٠) . وقال بعض المفسرين (٢٥١) : معنى قول الله عز وجل: {ولدانٌ مُخَلَّدون} : مُقَرَّطون. وقال غيره (٢٥٢) : مخلدون: مُسَوَّرون. قال الشاعر: (ومُخَلَّداتٌ باللُّجَيْنِ كأَنّما ... أعجازُهُنَّ أَقاوِزُ الكُثْبانِ) وقال عمران بن حطان (٢٥٤) : (مُخَلَّدُونَ ملوكٌ في منازِلِهم ... لا مَصْرَفٌ لهمُ عنها ولا حِوَلُ) (٩٠) أراد: مُبقين ملوكاً. والحول: التحوّل، قال الله تعالى: {لا يبغون عنها حِوَلاً} (٢٥٥) ، فمعناه: لا يبغون عنها تحوّلاً.

---