← المكتبة ▭▭ صفحتان
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
879 · ص96 · ج10
والذَّرى ١٦ من الدَّمْعِ: ما انْصَبَّ، أذْرَتِ العَيْنُ دَمْعَها تُذْري إذْرَاءً. وذَرَّيْتُ الشّاةَ تَذْرِيَةً فهي مُذَرّاةٌ: إذا جَزَزْتَ ١٧ صُوْفَها فتَرَكْتَ على ظَهْرِها شَيْئاً لتُعْرَفَ به، ولا تكونُ في المِعْزى ولكنْ في الإِبِلِ والضَّأْنِ خاصَّةً. وذَرَّيْتُ فلاناً: إذا مَدَحْتَه. وإذا أعَنْتَه. وذَرِيَ فُوْهُ يَذْرى: [أي] ١٨ سَقَطَتْ أسْنَانُه. وذر: الوَذْرَةُ: قِطْعَةُ لَحْمٍ [/٣٢٤ أ] لا عَظْمَ فيه. وفي الشَّتْمِ: يا ابْنَ شامَّةِ الوَذْرَةِ. ورَجُلٌ وَذِرٌ بَيِّنُ الوَذْرِ: أي كَثِيْرُ اللَّحْمِ والبَضْعِ. والعَرَبُ قد أمَاتَتِ المَصْدَرَ من «يَذَرُ» [والفِعْلَ] ١٩ في الماضي؛ واسْتَعْمَلَتْه في الغابِرِ والأَمْرِ، يقولون: «ذَرْ» تَرْكاً، وقد قيل: وَذَرْتُه ٢٠: وَدَعْتُه ٢١، وهو شاذٌّ، و ١٦ - جاءَ في الحَدِيث: «ذَرُوْنِي ما وَذَرْتُكم» ٢٢. ووَذَّرْتُ الشَّيْءَ: قَطَّعْتُه. ووَذَرَه: إذا جَرَحَه بالقَوْلِ. ووَذَرَه: إذا جَرَحَه بالقَوْلِ. والوذَارَةُ ٢٣: قُوارَةُ الخَيّاطِ، وجَمْعُها وَذَائرُ.
١٦ في الأُصول: والذرا، ومثل ذلك في الصحاح. وفي التّهذيب والمقاييس واللسان: الذَّرى. ورجح في التاج: الذَّرِيّ كغَنِيّ. ١٧ في ك: حززت. ١٨ زيادة من م. ١٩ زيادة من التّهذيب واللسان والتاج يقتضيها السياق. ٢٠ هكذا ضُبط الفعل في الأُصول وفي الأساس، وورد النص على كسر الذال في الصحاح والقاموس والتاج. ٢١ في ك: ورعته. ٢٢ لم أجد هذا النص، وفي المعجم المفهرس لألفاظ الحديث:٧/ ١٨١ حديث نصُّه: «ذروني ما تركتكم». ٢٣ ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الواو، وفي التّكملة بفَتْحِها، ونصَّ في القاموس على ضمِّها.