2270 · ص240 · ج9
ودارٌ وَطِئَةٌ بَيِّنَةُ الْوَطَاءَةِ ١٢.
وَوَطِئْتُ الجَارِيَةَ.
وأرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ لا [/٢٩٩ ب] وِطَاءَ فِيهَا: أي لا انْخِفَاضَ.
وما زِلْتُ أُوَاطِئُ الأثَرَ: أي ألْزَمُه؛ مُوَاطَأَةً.
وبَنُو فلانٍ يَطَؤُهم الطَّرِيْقُ: أي هم على مَمَرِّ الطَّرِيْقِ.
والإِيْطَاءُ في الشِّعْرِ: اتِّفَاقُ القافِيَتَيْنِ على كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ، أُخِذَ من المُوَاطَأَةِ وهي المُوَافَقَةُ.
والوَطِيْئَةُ ١٣: طَعَامٌ يُتَّخَذُ من التَّمْرِ ١٤ كالحَيْسِ، وجَمْعُها وَطَائِئُ -بِهَمْزَتَيْنِ-. وهو-أيضاً-: الغِرَارَةُ يكونُ فيها الكَعْكُ والقَدِيْدُ من القِسِيِّ؛ ألَذُّها وأجْوَدُها ١٥.
والْوَطْوَاطُ: خَطَاطِيْفُ في الجبَالِ سُوْدٌ طِوَالُ الأجْنِحَةِ. والجَبَانُ من الرِّجَالِ. والصَّيّاحُ أيضاً، شَبَّهَها ١٦ بالطائِرِ.
وتَوَطْوُطُ الصَّبِيِّ: ضُغَاؤه.
والوَطْوَطَةُ: الضَّعْفُ.
والوَأْطَةُ: من لُجَجِ الماء.
وزُرْتُ القَوْمَ [و] ١٧ وَأَطْتُهُم: بمعنىً واحِدٍ.
والوَأْطُ: الهَيْجُ.
والوَأْطَةُ من الأرْضِ: المَوْضِعُ المُرْتَفِعُ منها.
١٢ في ك: الوطاة.
١٣ في الأُصول: الوَطِئَةُ، وما أثبتناه من المعجمات ونصّ العباب والقاموس.
١٤ سقطت كلمة (التمر) من ك.
١٥ لم نعرف المراد من (ألذها وأجودها).
١٦ كذا في الأُصول، ولعلَّ الصواب: (شبههما) أي الجَبَان والصِّيّاح.
١٧ زيادة من العباب والتّكملة والقاموس، وقد رُوِيَت في العباب عن ابن عباد.