1923 · ص204 · ج5
القاف والثاء
قث:
القَثَاثُ ١: المَتَاعُ ٢، جاءَ يَقُثُّ مالاً وعِيَالاً: أي يَجُرُّ ٣.
والقَثُّ: السَّوْقُ.
والمِقَثَّةُ: خَشَبَةٌ عَرِيْضَةٌ يَلْعَب بها الصِّبيانُ.
والقَثُّ ٤: حَشِيْشٌ يُحْصَدُ ويُطْحَن ويُخْبَزُ منه.
وقَثَّ يَقُثُّ: أي أكَلَ.
وقَثَّ الشَّحْمَ على النارِ لِيُنْضِجَه ٥.
وانْتَقَلَ القَوْمُ بقَثِيْثَتِهم وبقَثَاثَتِهم: أي بجَماعَتِهم.
والقَثِيْثَةُ: الفَسِيلةُ. وما تَسَاقَطَ في أُصُول الشَّجَر.
واقْتَثَّ القَوْمَ من أصلهم: أي اسْتَأْصَلهم.
واقْتَثَّ [/١٥٦ أ] يَدَه: قَطَعَها.
١ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي مضمومة القاف في ت والعين والتكملة واللسان ومع النص على الضم في القاموس. وكلاهما واردٌ في المحكم.
٢ في ك: المطاع.
٣ سقطت جملة (أي يجر) من ت.
٤ في ك: والقس.
٥ في ت: ينضحه، وفي ك: وقث السحم الخ.