1448 · ص155 · ج10
[الثَّاء والنُّون] ١
الثَّاء والنُّون والفاء
ثفن ٢:
الثَّفِنَةُ -والجَمِيعُ الثَّفِنَاتُ -: ما يَلي الأرْضَ من رُكْبَةِ البَعِيْرِ ومن صَدْرِه ومن مِرْفَقَيْه. وجَمَلٌ مِثْفَانٌ: أصَابَتْ ثَفِنَتُه جَنْبَه أو مَرَاقَّ بَطْنِه.
وثَفَنْتُ القَوْمَ: طَرَدْتهم. وتَبِعْتهم-أيضاً-، أثْفِنُهم وأثْفُنُهم.
والثَّفْنُ: الدَّفْعُ، ثَفَنَتِ المَرْأَةُ وَلَدَها: دَفَعَتْه.
وثافَنْتُ الرَّجُلَ مُثَافَنَةً: وهو أنْ تَصْحَبَه حَتّى تَعْلَمَ أمْرَه. والمُثَافَنَةُ:
المُقَارَبَةُ.
وثَفِنَتْ يَدُه: أي أكْنَبَتْ ٣ من العَمَلِ.
والثَّفَنُ: داءٌ يأْخُذُ في الثَّفِنَةِ فَتَرِمُ وتُمِدُّ.
وثَفِنَاتُ المَزَادَةِ: خُرُوْقُها، الواحِدَةُ ثَفِنَةٌ.
١ زيادة يقتضيها التّبويب.
٢ لم يرد هذا التّركيب في العين، والأرجح أنَّه قد سقط منه، لأنَّ المؤلّف لم ينبِّه على إهماله فيه، ولأنَّ ابن فارس قد روى عن الخليل في هذا التّركيب من المقاييس.
٣ في ك: أكتبت.