ونَكَعْتُه: أعْطَيْتَه، نَكْعاً ونُكُوْعاً. ونَكَعْتُه: بَكَتَّه. ونَكَعَ عنه: نَكَلَ. وما نَكَعَ يفعَلُه: أي ما زالَ. ونَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ: من أعْلاها إلى قَدْرِ إِصْبَع وعليه قِشْرَةٌ حَمْراء. ويُقال: أحْمَرُ نَكِعٌ: شَديدُ الحُمْرَة. وامرأةٌ نَكِعَةٌ أيضاً. وأنْفٌ مُنْكَعٌ: أفْطَسُ. ونَكَعَه: ضَرَبَ بظَهْرِ قَدَمِه على دُبُرِه. العين والكاف والفاء [عكف] ^٩٦: عَكَفَ: أقْبَلَ عليه، عَكْفاً وعُكُوْفاً، وأصْوَبُ ما يُسْتَعْمَلُ في الجَمَاعَة: عَكَفَتِ الخَيْلُ، وعَكَفَتِ الطَّيْرُ بالقتِيْلِ. والعَاكِفُ: المُعْتَكِفُ في المَسْجِد، وقَلَّما قيل: عَكَفَ. والنَّظْمُ إذا نُظِمَ فيه الجَوْهَرُ قيل: عُكِّفَ. والمَعْكُوْفُ: المَحْبُوْسُ عن وَجْهه. والعَكِفُ: الجَعْدُ من الشَّعَر، وقد عُكِّفَ. وعَكَفَ عَكْفاً وعُكُوْفاً: رَعَى. عفك: الأعْفَكُ: الأحْمَقُ. والأخْرَقُ الذي لا يُحْسِنُ عَمَلاً، ويُقال في هذا: عَفِكٌ وعَفّاكٌ أيضاً، وهو يَعْفِكُ العَمَلَ.

---