4410 · ص466 · ج3
والظُّهَارِيَّةُ من أُخَذِ الصِّرَاع: أنْ تَصْرَعَه على الظَّهْرِ. وهو ضَرْبٌ من البُضْع أيضاً.
والظُّهْرَةُ: السُّلَحْفَاةُ [/١٠٦ أ].
ويقولون: ظَهَرَ عنه العارُ: أي زالَ وذَهَبَ ١١. وعلى ذا فُسِّرَ:
وتِلْكَ شَكاةٌ ظاهِرٌ … عنكَ عارُها ١٢
ويقولون: ذلك على ظَهْرِ العُسِّ: أي انَّه ظاهرٌ واضح، كقولهم: على رأْسِ الثُّمَام.
الهاء والظاء والباء
بهظ:
بَهَظَنِي الأمْرُ: ثَقُلَ عَلَيَّ وبَلَغَ مِنّي مَشَقَّةً.
١١ كلمة (وذهب) لم ترد في ك.
١٢ عجزُ بيتٍ لأبي ذؤيب الهذلي، وقد ورد في ديوان الهذليين:١/ ٢١، وصدره فيه: (وعَيَّرَها الواشون أني أُحبُّها)، وعزاه في الصحاح لكثيِّر ولم يرد في ديوانه.