1628 · ص174 · ج4
الخاء واللام
خل:
الاخْتِلالُ: من الخَلِّ من عَصِير العِنَب والتَّمْر. وخَلَّلَ شَرابُ فلانٍ تَخْليلاً:
فَسَدَ. و «ما فلانٌ بِخَلٍّ ولا خَمْرٍ ١» أي لا خَيْرَ عنده ولا شَرَّ ٢. وأُمُّ الخَلِّ: الخَمْرُ ٣.
والخَلُّ ٤: الطَّريقُ النافِذُ بين الرِّمال المُتَراكمة. والتَّخَلُّلُ: النَّفَاذُ.
والخَلُّ في العُنُق: عِرْقٌ مُتَّصِل بالرَّأْسِ. والثَّوبُ البالي. ووَلَدُ المُرْبعِ.
وخَلَلْتُ الشَّيْءَ أخُلُّه بالخِلال: أي شَكَكْته. والخِلالُ: اسْمُ ما يُخَلُّ به حَدِيدةً كانَتْ أو خَشَبَةً.
وخَلِلْتُه ٥ بالرُّمْح: طَعَنْتَه به. والخِلَّةُ: أنْ يَخْتَلَّ الثَّورُ الكَلْبَ بقَرْنِه.
وفلانٌ يأْكُلُ خِلَلَه وخِلَّتَه ٦ وخُلالَتَه: أي ما خَرَجَ من أسنانِه عند التَّخَلُّل.
١ هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٠٦ والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال: ٢/ ٢٣٦ والأساس واللسان والقاموس، وفي بعضها: ما عنده خل ولا خمر، وفي بعضٍ: ما أنت بخل ولا خمر.
٢ في ت: أي ليس عنده خير ولا شر.
٣ في ت: والخمر أمُّ الخل.
٤ في ك: وانحل.
٥ هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك، وفي ت: وخللت، وفي العين واللسان: وخَلَلْتُه.
٦ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الخاء، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في ت ونصَّ عليه في الصحاح والقاموس.