104 · ص15 · ج10
الظّاء والباء
ظب:
ما بِهِ ظَبْظَابٌ: أي داءٌ، وقيل: هي البَثْرَةُ التي في جَفْنِ العَيْنِ، وقيلَ:
وَجَعُ القَلْبِ. وداءٌ يُصِيْبُ الإِبِلَ. وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ في وُجُوْهِ المِلاحِ.
والظّابَانِ ١: هُما السَّلِفَانِ.
وسَمِعْتُ ظابَّ ٢ تَيْسِ بَني فلانٍ: أي صَوْتَه. ويُقال: ظَبْظَبَ ولَبْلَبَ.
وظُبْظِبَ الرَّجُلُ: إذا حُمَّ.
وظَبْظَبَ: صاحَ، ومنه قَوْلُهم:
مُوَاغِدٌ جاءَ له ظَبْظَابُ … ٣
وتَظَبْظَبَ الشَّيْءُ: إذا كانَ له وَقْعٌ يَسِيْرٌ.
والظَّبَاظِبُ: أصْوَاتُ أجْوَافِ الإِبِلِ من العَطَشِ، وقيل: الحَيّاتُ.
وظَبْظَابُ: اسْمُ مَلِكٍ من مُلُوْكِ اليَمَنِ.
١ الكلمة مهموزة في القاموس، وسيذكرها المؤلّف في تركيب (ظأب).
٢ وردت الكلمة مخفّفة الباء في المعجمات وفي تركيب (ظوب)، وقد ترد مهموزة أيضاً.
٣ ورد المشطور بنص الأصل-بلا عزوٍ-في التّهذيب والتّكملة واللسان والتاج، وورد في اللسان (وغد) بنصِّ: «مواغد جاء له ظباظِبُ».