2156 · ص228 · ج9
والطَّيِّبُ من الرِّجَالِ: الخَيِّرُ، والطَّيِّبَةُ: الأُنْثَى. والنَّظِيْفُ أيضاً.
وأَطَابَ: تَزَوَّجَ حَلالاً.
والاسْتِطَابَةُ: الاسْتِنْجَاءُ، وكذلك الْإِطَابَةُ.
ويُقال للصَّيّادِ ٤ إذا كانَ لا يَرْضَى بالدُّوْنِ من الصَّيْدِ: مُسْتَطِيْبٌ؛ كأنَّه يَطْلُبُ [من الصَّيْدِ] ٥ الطَّيِّبَ.
وطَايِبُوا أنْفُسَكم: أي شاوِرُوْها في الخَيْرَاتِ.
وأَطْيَبَتِ المَرْأةُ الطَّعَامَ: [أي] ٦ أَطَابَتْهُ.
وذَهَبَ منه الْأَطْيَبَانِ: [أي] ٧ الأكْلُ والنِّكاحُ.
والطِّيَابُ ٨: جَمْعُ الطَّيِّبِ.
ومَدِيْنَةُ الرَّسُوْلِ-صلى الله عليه وآله وسلّم ٩ -تُسَمّى طَيْبَةَ وطَابَةَ ١٠.
والطَّابُ: الطِّيْبُ، وقيل: الطَّيِّبُ.
والطَّابُ: طائِرٌ له أُذُنَانِ كَبِيْرَتانِ.
وسِبَاءٌ طِيَبَةٌ ١١: صَحِيْحُ السِّبَاءِ.
وطِيَبَةُ الطَّعَامِ: خِيَرَتُه.
طبى:
طَبى فلانٌ فلاناً عن رَأْيه وأمْرِه يَطْبِي: أي صَرَفَه.
٤ في م: ويقال للصائد.
٥ زيادة من م.
٦ زيادة من م.
٧ زيادة من م.
٨ في ك: والطباب.
٩ لم ترد جملة (صلَّى اللَّه عليه وسلَّم) في م.
١٠ في الأصل وم وك: وطابَ، وكتب الناسخ في هامش الأصل: لعلَّه وطابة، وما أثبتناه هو الوارد في العين والتّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
١١ في الأُصول: وسَبَا طِيَبَةَ، وفي التّهذيب: وسَبْيُ طِيَبَةَ، وفي سائر المعجمات: وسَبْيٌ طِيَبَةٌ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا. والمراد به: أنَّه حلال ليس من غَدْرٍ ونقضِ عهدٍ.