3903 · ص408 · ج5
الأبْرَقِ من الجِبَالِ؛ والحِبَالِ؛ وهو الذي أُبْرِمَ بقُوَّةٍ سَوْداءَ وبقُوَّةٍ ١٨٥ بيضاء.
والبَرْقاءُ من الأرض: طَرائقُ بُقْعَةٍ فيها حِجَارةٌ سُوْدٌ يُخالِطُها رَمْلَةٌ بيضاءُ، وكلُّ قِطْعَةٍ بُرْقَةٌ، وإذا اتَّسَعَ فهو الأبْرَقُ، والجميع البِرَاقُ والأبَارِقُ.
والبَرَقُ [أيضاً] ١٨٦: داءٌ يأْخُذُ الإِبلَ عن أكْلِ البَرْوَقِ؛ يقال: بَرِقَتْ، وهو نَبْتٌ لا تَرْعاه إلاّ عند الضَّرُوْرَةِ. وفي المَثَل ١٨٧: «أقْصَفُ من بَرْوَقَةٍ» لأنَّها تكونُ على ساقٍ. ويقولون ١٨٨: «أشْكَرُ من البَرْوَق» لأنَّه يَنْبُتُ بالغَيْم والنَّدى ويَخْضَرُّ.
والبَرْقُ: وَمِيْضُ السَّحاب، بَرَقَ السَّحابُ يَبْرُقُ بَرْقاً وبَرِيقاً وبَرَقاناً، وأبْرَقَ لُغَةٌ فيه. والبارِقَةُ: السَّحابَةُ ذاتُ البَرْقِ.
والسُّيُوفُ بَوَارِقُ؛ لأنها تَتَلأْلأُ.
و ١٦ - في الحَدِيث ١٨٩: «الجَنَّةُ تَحْتَ البارِقَةِ». يُرِيد في الجِهاد.
وأبْرَقَ الرَّجُلُ: إذا أوْعَدَ، وَبَرَقَ أيضاً ١٩٠
وأبْرَقَ بسَيْفِه: لَمَعَ به.
وامْرَأةٌ إبْرِيْقٌ: إذا كانتْ بَرّاقَةً حَسْنَاءَ.
والإِبْرِيْقُ: السَّيْفُ، وقيل: القَوْسُ.
وأبْرَقَتِ الناقَةُ: ضَرَبَتْ ذَنَبَها مَرَّةً على فَرْجِها ومن جِهَةٍ على عَجُزِها ١٩١
١٨٥ في ت: وقوة.
١٨٦ زيادة من ت.
١٨٧ ورد بنص الأصل في الأساس والمستقصى:١/ ٢٨٤ ومجمع الأمثال:٢/ ٧٠، وبنص: (أضعَف من بروقة) في اللسان والتاج.
١٨٨ هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٤٠٠ والمستقصى:١/ ١٩٦ واللسان والقاموس والتاج، والنص فيها: (من بروق) أو (من بروقة).
١٨٩ ورد في الفائق:١/ ١٠٢ والأساس واللسان والتاج.
١٩٠ في ت: وأبرق الرجل وبرق إذا أوعد.
١٩١ في ت: ومرة على عجزها.