2698 · ص285 · ج2
الحاءُ حَرْفٌ من حُروفِ الحَلْق، ولولا بُحَّةٌ فيه لأشْبَهَ العَيْنَ؛ لِقُرْبِ مَخْرَجِه من العَيْن.
[وبعد الحاءِ الهاءُ] ١، ولم يَأْتَلِفا في كلمةٍ واحدةٍ أصْلِيَّةِ الحُروف؛ لِقُبْحِه على ألْسِنَةِ العَرَب، ولكنَّهما يَجْتَمعانِ من كلمتين لِكُلِّ واحِدَ [ةٍ] ٢ معنىً على حِدَةٍ، كقَوْلِهِم: حَيَّ هَلْ، وكقَوْلِه: حَيْهَاؤُهُ وحَيْهَلُهْ ٣، وفيه لُغَاتٌ: حَيَّ هَل، وحَيَّ هَلا-مُسَكَّنٌ-، وحَيَّ هَلاً-مُنَوَّنٌ-.
وحُكِيَ [أنَّ] ٤ الحَيْهَلَة: شَجَرَةٌ، ولم يُوْجَدْ لها أصْلٌ في الشِّعْرِ ولا رِوايَةٌ صَحيحةٌ، والكلمةُ مُوَلَّدَةٌ.
١ زيادة من التهذيب:٣/ ٣٧٢ يستدعيها السياق.
٢ زيادة من العين والتهذيب لم ترد في الأصلين.
٣ في العين والتهذيب: «هيهاؤه وحيهله»، وأشار ناسخ الأصل إلى جواز الفتح والكسر في حاء «حيهاؤه».
٤ زيادة من ك.