369 · ص43 · ج6
* فيق
٣٨:
شاعِرٌ مُفِيْقٌ: أي مُجِيْدٌ، وقد أفْيَقَ ٣٩.
* وفق:
الوَفْقُ: الشَّيْءُ المُتَّفِقُ المُتَّسِقُ على تِيْفَاقٍ واحِدٍ، ومنه المُوَافَقَةُ والوِفَاقُ.
وعَبْدٌ ٤٠ مُوَفَّقٌ: رَشِيْدٌ.
والوَفِيْقُ: المُصِيْبُ الرَّفِيْقُ.
و ٤١ وَفِقْتَ أمْرَكَ، ووُفِّقْتَ أمْرَكَ بمعناه، والأصْلُ وَفِقَ أمْرُ [/١٨٢ أ] فلانٍ؛ فَحُوِّلَ الفِعْلُ إلى الرَّجُل.
وتَوَفَّقْتُكَ بمَوْضِع كذا: [أي] ٤٢ تَحَيَّنْتُكَ.
وأوْفَقْتُ السَّهْمَ: إذا ٤٣ جَعَلْتَ فُوْقَه في الوَتَرِ، وهو مَأْخُوذٌ من مُوَافَقَةِ الوَتَرِ مَحَزَّ ٤٤ الفُوْقِ.
وأتَيْتُكَ لِمِيْفَاقِ ذاكَ وتَوْفاقِه ووَفْقِه: أي حِيْنِه. وأتَيْتُكَ لتَوْفاقِ الهِلالِ ومِيْفاقِه وتَوَفُّقِه.
وأُوْفِقَ لزَيْدٍ لِقاؤنا، وهو الإِيْفَاقُ؛ وهو أنْ يُوَافِقَ لِقاءَهُ فُجَاءةً.
والقَوْمُ يُوْفِقُونَ للرَّجُلِ: أي يَدْنُوْنَ منه وتَجْتَمِعُ كَلِمَتُهم عليه.
والإِبلُ تُوْفِقُ: إذا اصْطَفَّتْ على اسْتِواءٍ.
وأوْفَقَ القَوْمُ: اسْتَعَدُّوا.
٣٨ لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وقد ورد في المعجمات الأخرى.
٣٩ في ت: وقد أفيق وأعلق، والمعروف: أفلق وأعلق.
٤٠ في ت: وَعْدٌ.
٤١ سقط حرف العطف من ت.
٤٢ زيادة من ت.
٤٣ لم ترد كلمة (اذا) في ت.
٤٤ في الأصل وك: ومحن، وفي ت: ومحز، وما أثبتناه هو المطابق لما في العين والتهذيب واللسان والتاج.