والرِّمَاحُ شَوَاجِرُ: مُخْتَلِفٌ بعضُها في بعضٍ. وكُلُّ ما فَرَجَ بين الشَّيْئيْنِ: فهو شاجِرٌ. والشَّجْرُ: مَفْرَجُ الفَمِ. والأمْرُ المُخْتَلِفُ. وباتَ فلانٌ مُشْتَجِراً: أي واضِعاً كَفَّه على شَجْرِهِ. وقيل: هو المَهْمُومُ ^١١ الذي يَجْعَلُ يَدَه شِجَاراً لرَأْسِه وخَدِّه. وقيل: الشَّجْرُ: الذَّقَنُ بعَيْنِه. ويُقال: ما أحْسَنَ شَجْرَةَ ضَرْعِ الناقَةِ: أي قَدْرَه وهَيْئَتَه، وقيل: عُرُوْقَه ولَحْمَه وجِلْدَه. وكلُّ شَيْءٍ اجْتَمَعَ ثمَّ انْفَرَق فما بين الشَّيْئيْنِ: شَجْرٌ ^١٢، وجَمْعُه شُجُوْرٌ. والانْشِجَارُ والاشْتِجَارُ: النَّجَاءُ ^١٣. والشَّجِيْرُ: الغَرِيْبُ من الإِبل والناسِ، وجَمْعُه شُجْرٌ. وشَجَرَ عنّي: أي نأى. ونَوىً شَجُوْرٌ: بَعِيدةٌ. وما شَجَرَك عنّي: أي ما صَرَفَكَ؛ يَشْجُرُكَ شَجْراً، وكذلك: أشْجَرَكَ. والمُشَاجِرُ: البَعِيرُ الذي إذا اشْتَدَّ الزَّمَانُ دَخَلَ في شَجْرٍ وأكلَه فَسَمِنَ. وكذلك الرَّجُلُ الذي لا يَبْرَحُ ولا يَكْتَسِبُ شَيْئاً. والشِّجَارُ: سِمَاتٌ من سِمَاتِ الإِبل طَوِيلةٌ مُخْتَلِفةٌ ^١٤. جشر: الجَشَرُ: بُقُولُ الرَّبيع، وجَشَّرُوا الدَّوَابَّ: أرْسَلُوها في الجَشَرِ. وقيل: الجَشَرُ: الرِّعَاءُ. وما يكون في سَوَاحِلِ البَحْرِ وقَرارِه من الحَصى والأصدافِ. والقَوْمُ الذين يَخْرُجُوْنَ بدَوابِّهم في المَرْعى.

---