وأمْرٌ جَلَلٌ: عَظِيْمٌ، وصَغِيرٌ. وهو من الأضْداد. وأجَلَّ فلانٌ: أي ضَعُفَ، وأجَلَّ: قَوِيَ. وهو من الأضداد. وفي المَثَل ^٧: «جَلَّتِ الهاجِنُ ^٨ عن الوَلَدِ» أي صَغُرَتْ عن أنْ تَلِدَ. والجَلِيْلَةُ: الثُّمَامَةُ. و ١٦ - في حَدِيثٍ ^٩: «وبَقِيْنا في جِلْجٍ ^١٠ لا نَدْري ما يُصْنَعُ بنا». أي في أمْرٍ مُضْطَرِبٍ لا يُسْتَقَرُّ عليه. والجَلَجَةُ: الجُمْجُمَةُ ١٦ - في حَدِيث ^١١: «على كُلِّ جَلَجَةٍ أرْبَعَةُ دَرَاهِمَ وعَبَاءٌ». وقيل: الجَلَجُ كالجَرَجِ وهو القَلَقُ. واسْتُعْمِلَ فلانٌ على الجالَّةِ والجالِيَةِ. وجَلَّ الرَّجُلُ من بَلَدِه يَجُلُّ جُلُولاً: بمعنى جَلا. والمَجَلَّةُ: الكِتَابُ. وجَلاجِلُ: مَوْضِعٌ، ويُضَمُّ الجِيْمُ. ودارَةُ جُلْجُلٍ: في دارِ الضِّبَاب. وجِلاّنُ ^١٢: من عَنَزَةَ. وجَلٌّ ^١٣: من عَدِيِّ الرِّبَاب. والجِلَّةُ: العِظَامُ من الإِبل والمَعْزِ ^١٤. وما في جَوْفِ التِّبْنِ: جُلْجُلانٌ.

---