381 · ص44 · ج9
والمُرْزِفُ: المُصَوِّتُ.
والرَّزِيْفُ والإِرْزَافُ: السُّرْعَةُ من فَزَعٍ.
والْإِرْزَافُ: الإِرْجَافُ.
وأُرْزِفَ به: أي أُوْضِعَ به.
والمُرْزِفُ: المُسْتَوْحِشُ.
ورَزَفْتُ القَوْمَ: تَقَدَّمْتُهم، وأَرْزَفْتُهم: مِثْلُه. وناقَةٌ رَزُوْفٌ وزَرُوْفٌ: تَتَقَدَّمُ الإِبلَ في سَيْرِها.
الزّاي والرّاء والباء
بزر:
البَزْرُ: البَذْرُ. والهَيْجُ بالضَّرْب.
وبَزْرُ الكَتّانِ ٢٩: مَعْروفٌ.
والمِبْزَرُ: خَشَبَةُ القَصّارِيْنَ تُبَزَّرُ به الثِّيَابُ في الماء، وكذلك البَيْزَارَةُ والبَيْزَرَةُ ة؛ وجَمْعُها بَيَازِيْرُ. وهو-أيضاً-: [الذي] ٣٠ يَحْمِلُ البازي؛ تُرِيْدُ الْبَازِيَارَ.
والأبْزَارُ: مَعْرُوفٌ.
ورَجُلٌ بازُوْرٌ من قَوْمٍ بَآزِيْرَ: أي مُرِيْبُونَ.
وبَزَرَ القِرْبَةَ: مَلَأَها.
والبِزْرُ: لُغَةٌ في البَزْرِ.
والبَزَرى: اسْمُ حَيٍّ؛ وهم بَنُو بَكْرِ ٣١ بن كِلابٍ. وتَبَزَّرَ الرَّجُلُ: اعْتَزَى إليهم.
٢٩ في ك: وبزر الكسّان.
٣٠ زيادة يقتضيها السياق لم ترد في الأصول.
٣١ هكذا ورد في الأصول، وفي اللسان أيضاً، ولكنَّهم بنو أبي بكر في التّكملة والقاموس.