3494 · ص366 · ج7
وبَطْنٌ شاظِئٌ: أي مُمْتَلِئٌ لا مَسْلَكَ فيه-مَهْمُوْزٌ-، وما أشْظَأَ بَطْنَه وأضْخَمَه.
وشَظَأَ وصَدَفَ: جارَ.
وشظ:
الوَشِيْظُ من النّاسِ: لَفِيْفٌ لَيْسَ أصْلُهم واحِداً.
والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةُ عَظْمٍ تَكُونُ ٣ زِيَادَةً في العَظْمِ الصَّمِيمِ. ومنه يُقال:
فلانٌ وَشِيْظَةٌ في قَوْمِه: أي دَخِيْلٌ. وهو-أيضاً-: الخَسِيْسُ الرَّذْلُ.
وتَوَاشَظَ الرَّجُلانِ: إذا أنْعَظا فَعَصَرَ كُلُّ واحِدٍ منهما أيْرَه في بَطْنِ صاحِبِه، وهي المُوَاشَظَةُ.
ووَشَظَتْ إلينا جَمَاعَةٌ فَهُمْ يَشِظُوْنَ ٤: إذا لَحِقُوا بكم فصاروا معَكم وهُمْ قَلِيلٌ فيكم.
والوَشِيْظَةُ: قِطْعَةٌ من خَشَبٍ تُدْخَلُ ٥ في الإِناءِ يُشْعَبُ بها.
شوظ:
الشُّوَاظُ: اللَّهَبُ الذي لا دُخَانَ فيه ٦. والصِّيَاحُ.
والشِّوَاظُ: شِدَّةُ الغُلْمَةِ ٧.
وشاظَ به الغَضَبُ وشاطَ ٨.
٣ في م: يكون.
٤ في ك: يشيطون.
٥ في م: يدخل.
٦ في م: لا دخان له.
٧ كذا في الأصول، وفي القاموس: شدَّة الغُلَّة.
٨ في م وك: وشاظ.