← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحيط في اللغة
الصاحب بن عباد الغريب والمعاجم 385 هـ
A− A+
1869 · ص198 · ج10
بابُ اللَّفِيْف ما أوَّلُه الألف أثَّ الشَّعْرُ يَؤُثُّ أَثَاثَةً؛ وهو أَثِيْثٌ: أي مُلْتَفٌّ كَثِيْرٌ، وكذلكَ النَّبَاتُ. وشَجَرَةٌ أثَّةٌ وأثِيْثَةٌ: جَثْلَةٌ. ورَوْضَةٌ أَثَّاثَةٌ ومَأْثُوْثَةٌ. وتَأَثَّثَ فلانٌ: أصَابَ رِيَاشاً وخَيْراً. والأَثَاثُ: أنْوَاعُ المَتَاعِ، وجَمْعُه آثَاثٌ وأَيِثَّةٌ ١ وأُثُثٌ. وقيل: كَثْرَةُ المالِ. وكُلُّ شَيْءٍ وَطَّأْتَه فقد أَثَّثْتَه تَأْثِيْثاً. وأثَى فلانٌ على فلانٍ يَأْثي إثَاوَةً وأَثَاءً: إذا نَمَّ عليه وسَعى به. والمُؤاثي: المُخَاصِمُ. والإِثَايَةُ: السِّعَايَةُ، وكذلكَ الإِثَاوَةُ. والائْتِثَاءُ: العَطَشُ. [و] ٢ المُؤْتَثي: الذي يَأْكُلُ فَيُكْثِرُ ثُمَّ يَعْطَشُ فلا يَرْوى. والأُثَيَّةُ ٣: جَمَاعَةٌ من النّاسِ.
١ هكذا ورد الجمع في الأصلين، وهو (آثَّةٌ) في اللسان والتاج. ٢ زيادة يقتضيها السياق. ٣ كذا الضبط في الأصلين، وهُم (الأُثْئِيَّة) نصّاً كأُثْفِيَّةٍ في القاموس: أثَأ؛ وفي التاج: ثأى. غير أنَّه-
→ prev 1869 / 4577 next ←