2355 · ص249 · ج10
الرَّاء والنُّون
(و. ا. ي)
رون:
يَوْمٌ أرْوَنَانٌ: شَدِيْدٌ صَعْبٌ، ولَيْلَةٌ أرْوَنَانَةٌ، ويُضَافَانِ.
والأرْوَنَانُ: الصَّوْتُ والزَّجَلُ ١.
ويَوْمٌ أرْوَنَانِيٌّ وأرْوَنِيْنٌ وذو أرْوَنَانٍ -ووَزْنُه أفْعَلانُ-: من الرُّوْنِ ٢ وهي الشَّدَائِدُ والعَظَائِمُ من الأُمُوْرِ، من قَوْلِهم: فلانٌ مَرُوْنٌ به ومَرِيْنٌ به: إذا كانَ مَغْلُوْباً مَقْهُوْراً، وقد رِيْنَ به رَوْناً ورَيْناً. وقيل: هو من الرَّنَّةِ ٣؛ ومن الأُرْنَةِ ٤.
رين:
الرَّيْنُ: الطَّبْعُ، رانَ على قَلْبِه يَرِيْنُ.
و {كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ} ٥.
١ في الأُصول: والرَّجُل، وهو تصحيف، والتّصويب من اللسان والتاج.
٢ كذا في الأُصول، وهو مفرد بمعنى الشدة، والجمع رُؤُوْن في اللسان والقاموس.
٣ ضُبطت (الرنة) بضم الرّاء في الأصل وك؛ وبكسرها في م، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.
٤ كذا في الأُصول، ولم نجد (الأُرنة) بهذا المعنى في المعجمات، والوارد هو (الأَرْن) بمعنى العَضِّ.
٥ سورة المطفّفين، آية رقم:١٤.