3286 · ص345 · ج4
والنَّخِيْلَةُ: الطَّبِيعة، وجَمْعُها نَخِيل ٤. والنَّصِيحة أيضاً، نَخَلْتُ له النَّصيحةَ.
والنّاخِلَةُ: الخالِصُ من كلِّ شَيْءٍ.
والنَّخْلُ: ضَرْبٌ من الحُلي.
الخاء واللام والفاء
لخف ٥:
اللِّخَافُ -واحِدُها لَخْفَةٌ -: وهي ٦ حِجارة بِيْضٌ رِقَاق ٧.
واللَّخِيْفَةُ: الخَزِيْرَةُ ٨.
واللَّخْفَةُ: الاست.
واللَّخْفُ: الضَّرْبُ الشَّدِيد.
ولَخَفَه بالمِيْسَم: إذا أوْسَعَ وَسْمَه. واللَّخْفَةُ: سِمَةٌ.
خلف:
الخَلْفُ: ضِدُّ قُدّام. وحَدُّ الفَأْس، فأْسٌ ذاتُ خَلْفَيْنِ، والجميع الخُلُوف.
والقُرُوْنُ ٩ من الناس، وجَمْعُه خُلُوْفٌ. وخَلَفُ ١٠ سُوءٍ بعد أبيه، وكذلك كلُّ فاسِدٍ، وفي المَثَل ١١: «سَكَتَ ألْفاً ونَطَقَ خَلْفاً». والقومُ يَذْهَبُون من الحَيِّ يَسْتَقُون، تقول:
٤ وفي التاج: والجمع نخائل.
٥ ذكر في التهذيب إهمال الليث هذا التركيب، ولكنه موجود في العين.
٦ لم ترد كلمة (وهي) في ت.
٧ في ت: دقاق.
٨ في الأصل وك: الحزيرة، والتصويب من ت والتكملة واللسان والقاموس.
٩ كذا في الأصول، ولعل الصواب: القرن.
١٠ في ت: وهو خلف.
١١ ورد المثل في أمثال أبي عبيد:٥٥ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال:١/ ٣٤٣ واللسان والتاج.