1760 · ص187 · ج8
أصل:
الأصْلُ: أسْفَلُ كُلِّ شَيْءٍ. واسْتَأْصَلْتُ هذه الشَّجَرَةَ: أي أبَنْتُ أصْلَها.
واسْتَأْصَلَ اللهُ بَني فلانٍ: أي لم يَدَعْ لهم أصْلاً.
والأَصِلُ: المُسْتَأْصِلُ. والكَلِمُ الأصِيْلُ: مِثْلُه.
وأصَلَه عِلْماً: أي قَتَلَه؛ يَأْصلُه ٢٦ أصْلاً.
وفلانٌ أصِيْلُ الرَّأْيِ، أصُلَ رَأْيُه أصَالَةً ٢٧.
وجاؤوا بأصِيْلَتِهم: أي بأجْمَعِهم.
والأصِيْلُ: العَشِيُّ، وهو الأُصُلُ. وتَصْغِيرُه أُصَيْلالٌ. ولَقِيْتُهم مَوْصِلاً: أي عَشِيّاً؛ ومُوْصِلاً ٢٨. وأتَيْتُه أُصَيْلاناً وأَصِيْلالاً ٢٩. وآصَلَتِ الشَّمْسُ: اصْفَرَّتْ.
والإصْلِيْلُ: مَوْقِفُ الفَرَسِ ٣٠ -شامِيَّةٌ-، والجَميعُ الأصالِيْلُ.
والأصَلَةُ: حَيَّةٌ قَصِيْرَةٌ تَثِبُ فَتُسَاوِرُ الانسانَ، وقيل: هي شَبِيْهَةٌ بالرِّئة؛ مُتَضَمِّنَةٌ ٣١؛ فاذا انْتَفَخَتْ ظَنَنْتها بها؛ ولها رِجْلٌ واحِدَة، والجميع الآصَالُ ٣٢ والأصَلاتُ.
والأَصَلُ والأَصَلَةُ ٣٣ من الرِّجَالِ: العَرِيْضُ القَصِيْرُ، وامْرَأةٌ أصَلَةٌ.
وأصِلَ الماءُ يَأْصَلُ أصَلاً ٣٤: إذا تَغَيَّرَتْ رِيْحُه وطَعْمُه من حَمْأَةٍ فيه.
وشَرٌّ أصِلٌ ٣٥: شَدِيْدٌ.
٢٦ ضبط الفعل بكسر الصاد في الأصول، وبضمها في الأساس والقاموس.
٢٧ ضبط المصدر في الأصول بكسر الهمزة، وما أثبتناه من المعجمات.
٢٨ كذا في الأصول، وفي التهذيب والصحاح واللسان والتاج: مُؤصِلاً (بهمزة فوق الواو).
٢٩ كذا الضبط في الأصول، وبضم الهمزة وفتح الصاد في التهذيب والصحاح واللسان والقاموس.
٣٠ في الأصول: الغَرْس، والتصويب من التاج.
٣١ كذا في الأصول، وفي العين: منضمَّة.
٣٢ في ك: والجميع والآصال.
٣٣ ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الصاد، وما أثبتناه من م ونصِّ التاج.
٣٤ ضُبط الفعل المضارع في الأصول بكسر الصاد والمصدر بسكونها، وما أثبتناه من التكملة واللسان ونصِّ القاموس.
٣٥ وفي التاج: أصيل.