ترس: التُّرْسُ: مَعْرُوْفٌ، والجَميعُ التِّرَسَةُ والتُّرُوْسُ. والتّارِسُ: صاحِبُ التُّرْسِ. وكُلُّ شَيْءٍ تَتَرَّسْتَ به فهو مِتْرَسَةٌ لك. والمِتْرَسُ: يُوْضَعُ خَلْفَ الباب. والتُّرْسُ من جَلَدِ الأرْضِ: الغَلِيْظُ منها. السين والتاء واللام ستل: السَّتْلُ: من قَوْلِكَ تَسَاتَلَ علينا النّاسُ: أي خَرَجُوا واحِداً بعد واحِدٍ مُتَسَاتِلِيْنَ. وكُلُّ ما جَرى قَطَراناً فهو ساتِلٌ؛ نحو الدَّمْعِ واللُّؤْلُؤِ إذا ^٥ انْقَطَعَ سِلْكُه. والسَّتَلُ: التَّبَعُ، هو يُسَاتِلُه: أي يُتَابِعُه. والسَّتَلُ: طائرٌ كأنَّه النَّسْرُ ولَيْسَ به، وجَمْعُه أسْتَالٌ ^٦. وهو-أيضاً-: دابَّةٌ بَيْنَ الرَّخَمَةِ والعُقَابِ. ومنه يُقال: فُلانٌ سَتَلٌ من الرِّجالِ: أي لَيْسَ بعَتِيْقٍ ^٧، وقيل: هو الطَّوِيْلُ الخِلْقَةِ. والسَّتَلُ: ذو العَثَانِيْنِ من النُّسُوْرِ. والمَسَاتِلُ: الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ، الواحِدُ مَسْتَلٌ. والسُّتَالَةُ: الرُّذَالَةُ من الشَّيْءِ. والمَسْتُوْلُ -كالمَسْلُوْتِ-: وهو الذي أُخِذَ ما عليه من اللَّحْمِ. سلت: السُّلْتُ: شَعِيْرٌ لا قِشْرَ عليه؛ أجْرَدُ. والسَّلْتُ: قَبْضُكَ على الشَّيْءِ الذي عليه لَطْخٌ فَتَسْلُتُ ما فيه سَلْتاً.

---