وصارَ هذا الشَّيْءُ وفياً ^٢١ لكذا: أي تَماماً. والمُوَافَاةُ: أنْ تُوَافِيَ إنْسَاناً في المِيْعَادِ. وأَوْفَيْتُه حَقَّه. ووَفَّيْتُه أجْرَه وكَيْلَه. ووَافَيْتُ العامَ: بمَعْنى حَجَجْتُ، وصارَتِ المُوَافَاةُ عندهم اسْماً للحَجِّ. ووَافَاني: فاجَأَني. والوَفَاةُ: المَنِيَّةُ، تُوُفِّيَ فلانٌ، وتَوَفّاه اللَّهُ: قَبَضَ نَفْسَه، وقيل: تُوْفِيَ فلانٌ- مُخَفَّفٌ-بمَعْنى تُوُفِّيَ. وتَوَفَّيْتُه: أي اسْتَوْفَيْته. والمِيْفى: الإِرَةُ تُحْفَرُ في الأرْضِ ثُمَّ تُوَسَّعُ للخَبْزِ، وقيل: طَبَقُ التَّنُّوْرِ. وكُلُّ ذلك من اسْتِيْفَاءِ العَدَدِ واسْتِقْصَائِه. ويَقُوْلُوْنَ: يا فَا: بمَعْنى يا فُلان، ويا فُلُ أَقْبِلْ. ما أَوَّلُه الأَلِفُ الآفَةُ: عَرَضٌ مُفْسِدٌ لِمَا أصَابَ من شَيْءٍ، وإيْفَ الطَّعَامُ: من الآفَةِ؛ فهو مَئِيْفٌ -بوَزْنِ مَعِيْفٍ-؛ وقيل: مَؤُوْفٌ. وأُفّ: من التَّأْفِيْفِ ^٢٢، وأَفَّفْتُ فُلاناً: قلت له أُفّ، وفيه ثَلاثُ لُغَاتٍ: كَسْرٌ وضَمٌّ وفَتْحٌ؛ فإذا نُوِّنَ رُفِعَ. والأُفُوْفَةُ: الذي لا يَزَالُ يقول لغَيْرِه: أُفٍّ لكَ. والأُفُّ والتُّفُّ: وَسَخُ الأظْفَارِ. ووَسَخُ الأُذُنِ. وإنَّه لَيَأْتَفُّ عليه: أي يَحْتَلِطُ ^٢٣ ويَغْتَاظُ. وأَتَانَا على إفّانِ ذاكَ وإبّانِه: بمَعْنىً، وتُفْتَحُ الهَمْزَةُ أيضاً.

---