القَوِيَّ المُجَرَّبَ على الفَرَسِ القَوِيِّ المُجَرَّب. والنَّكَلُ: شِبْهُ العِنَاج في الدَّلو. الكاف واللام والفاء كلف: كَلِفَ وَجْهُه كَلَفاً، وبَعِيرٌ أكْلَفُ، وبه كُلْفَةٌ: أي سَوَادٌ خَفِيٌّ في خَدَّيْه. والكُلْفَةُ في ألْوَانِ الإِبل: أنْ يكونَ الجَمَلُ شَدِيدَ الحُمْرَةِ يُخالِطُ حُمْرَتَه سَوَادٌ وليس بخالصٍ، والأُنثى كَلْفَاءُ. والكَلَفُ: الإِيْلاعُ ^٤ بالشَّيْءِ، كَلِفَ بهذا الأمْرِ فهو كَلِفٌ مُكَلَّفٌ. والكُلْفَةُ: ما يُتَكَلَّفُ من أمْرٍ في نائبَةٍ أو حَقٍّ، والجميع الكُلَفُ. والمُكَلَّفُ: الوَقّاعُ فيما لا يَعْنِيه ^٥. وكَلِفْتُ لفُلانٍ كَلُوْفاً: أي أمْراً شاقّاً. وذُوْ كُلافٍ: مَوْضِعٌ، ويُقال: وادٍ. كفل: الكَفَلُ: رِدْفُ العَجُزِ، والجميع الأكْفَالُ. واكْتَفَلْتُ بكَذا: إذا وَلَّيْتَه كَفَلَكَ. واكْتَفَلَ السابِقُ بالمُصَلّي: جَعَلَه عند كَفَلِه. والكِفْلُ: شَيْءٌ مُسْتَدِيْرٌ يُتَّخَذُ من خِرَقٍ أو غيرِ ذلك يُوْضَعُ في سَنَام [/١٩٩ أ] البعير، يُقال: اكْتَفَلَ الرَّجُلُ. وهو-أيضاً-: خِرْقَةٌ تكونُ على عُنُقِ الثَّوْرِ تَحْتَ النِّيْرِ. وهو من الأجْرِ والإِثْمِ: الضِّعْفُ، من قوله عَزَّ وجَلَّ ^٦: {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} ^٧. وهو النَّصِيْبُ أيضاً. ومن الرِّجَالِ: الذي يكونُ

---