205 · ص26 · ج4
الهاء والشين
(و. ا. ي)
شهو:
رَجُلٌ شَهْوَانٌ، وامْرَأةٌ شَهْوى، شَهِيَ يَشْهى، وشَهَوْتُ. والتَّشَهّي: شَهْوَةٌ بَعْدَ شَهوةٍ. وتَشَهَّتِ المَرْأةُ فأشْهَاها زَوْجُها: أي أطْلَبَها ما تَشَهَّتْ.
هوش:
هَوَّشْتُ الشَّيْءَ: خَلَّطْتَه. وهَوَّشَ القَوْمُ: اخْتَلَطوا.
والتَّهْوِيْشُ: جَمْعُ الإِبل.
والمَهَاوِشُ: الذي أُصِيْبَ من غَيْرِ حِلَّه ١. كأنَّه من الاخْتِلاط.
والهُوّاشَةُ ٢: الإِبلُ المجموعَةُ من حَرامٍ. وكذلك الهَوّاشُ.
والهَوّاشَةُ: الشّارِدَةُ من الإِبل.
والهَوْشُ: إذا نَفَرَتِ الإِبلُ في الغارَةِ فَتَفَرَّدَتْ وتَرَدَّدَتْ ٣، يقال: هاشَتْ تَهُوْشُ، وهُنَّ هَوَائشُ.
١ في ك: محله.
٢ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بفتح الهاء في التهذيب والمحكم واللسان.
٣ وفي المحكم: فتفرقت وتبددت، ومثله في اللسان والتاج، وفي الأساس: نفرت وترددت.