3053 · ص321 · ج4
والمِخْذَفُ-وجَمْعُه مَخاذِفُ-: عُرى المِقْرَنِ يُقْرَنُ [بها] ٢٥ الكِنانَةُ إلى الجَعْبَة ٢٦.
فخذ:
الفَخِذُ: مَوْصِلُ الوَرِكِ والساقِ، ويُقال فَخْذٌ ٢٧ أيضاً. وفُخِذَ الرَّجُلُ وهو مَفْخُوذ: مكسورُ الفَخِذِ.
وفَخِذُ الرَّجُلِ: نَفَرُه ٢٨ من حَيِّه. وفَخَّذْتُ الحَيَّ: صَنَّفْتهم فَخِذاً فخذاً.
والفَخْذَاءُ من النِّساء: التي تَضْبِط الرَّجُلَ بَيْنَ ٢٩ فَخِذَيْها.
والتَّفَخُّذُ: التَّأخُّر عن الأمْر.
الخاء والذال والباء
بذخ:
البَذْخُ ٣٠: تَطاوُلُ الرَّجُلِ في كلامِه وافتخارُه، بَذَخَ يَبْذُخُ بَذْخَاً، وهو بَذّاخٌ وباذِخٌ. وكذلك الجَبَلُ الطَّويل ٣١، والجميع البَوَاذِخُ والباذِخَاتُ.
ويقولون: بِذِخْ؛ كما يُقال بَخْ بَخْ، وبَذَخْ أيضاً ٣٢.
٢٥ زيادة من التكملة يقتضيها السياق.
٢٦ ورد بعد هذا في ت: (وأتان خذوف سمينة) وهو تكرار لما تقدم ذكره.
٢٧ وأشار في الأصل إلى جواز كسر الفاء أيضاً.
٢٨ في ت: نقره.
٢٩ سقطت كلمة (بين) من ك.
٣٠ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك والمحكم والأساس، وهي بالتحريك في ت والعين والتهذيب والصحاح، ونصَّ على التحريك في اللسان والقاموس.
٣١ في ك: وكذلك الرجل الطويل.
٣٢ لم ترد كلمة (أيضاً) في ت.