3245 · ص341 · ج3
الهاء والقاف والراء
قهر:
القَهْرُ: الغَلَبَةُ، والأخْذُ من فَوْقُ. وأقْهَرَ الرَّجُلُ: صارَ ذا قَهْرٍ يَقْهَرُه كُلُّ أَحَدٍ. وأقْهَرَ: جاءَ بما يُقْهَرُ.
واللَّهُ {الْقَهّارُ}.
ورِجَالٌ قَوَاهِرُ ١٦: شامِخَةٌ عَالِيَةٌ.
والْقَاهِرَةُ من كلِّ شَيْءٍ: هي البادِرَةُ. وهي التَّرِيْبَةُ بين المَنْكِبِ إلى العُنُق. وهي الصَّدْرُ.
وقُهِرَ ١٧ اللَّحْمُ: وهو أوَّلُ ما تَأْخُذُه النارُ فَيَسِيْلُ ماؤه.
والقَهِيْرَةُ: مَحْضٌ يُلْقى فيه الرَّضْفُ، فإذا غلى ذُرَّ عليه الدَّقيقُ أوْ سِيْطَ.
والقَهْقَرُ ١٨ -مُخَفَّفٌ-: الطَّعامُ في الأوْعِيَةِ مَنْضُوداً.
والقَهْقَرُّ -شَدِيدة-: الصَّمْغُ ١٩.
ويقولون: أحْمَرُ كالقُهْقُرِّ -بالضَّمِّ-: وهي قِشْرَةٌ حَمراءُ على لُبِّ النَّخْلَة [/٩٧ أ].
والْقَهْقَرُ: المُسِنُّ. والتَّيْسُ القَدِيْمُ ٢٠.
والقَهْقَارُ: العَلَمُ من الحِجَارَة.
والقُهَرَةُ من النِّساء: الشِّرِّيْرَةُ.
وقَهْقَرَ الرَّجُلُ: ضَحِكَ، بمنزلةِ قَهْقَهَ.
١٦ وفي الأساس: وجِبال قواهر.
١٧ هكذا ضُبط الفعل في الأصلين، وقال في التاج: ك «فَرِحَ».
١٨ في ك: والقهقهر.
١٩ الصمغ هو القُهْقُرُّ-بضمِّ القافين-في التكملة، ونصَّ على ذلك في القاموس.
٢٠ المُسِنُّ والتيس القديم هما القَهْقَرُّ-بفتح القافين وتشديد الراء-في التكملة والقاموس ونصَّ على تشديد الراء في التكملة، وكالأصل في اللسان وقال: هو التيس المُسِنُّ.