3774 · ص395 · ج3
وكذلك. الزَّرْعُ إِذا كانَ في خِلالِه خُضْرَةٌ قَليلةٌ.
والشُّهْبَانُ: جَمْعُ الشَّهَابِيْنِ والشِّهَابِ.
ويَوْمٌ أَشْهَبُ: ذو رِيحٍ بارِدَةٍ، وليلةٌ شَهْبَاءُ. وكَتِيْبَةٌ كذلك: لِما فيها من بَيَاض السِّلاح.
والرَّجُلُ الماضي: شِهَابُ حَرْبٍ.
والشِّهَابُ: شُعْلَةُ نارٍ ساطِعٍ ٢٨، والجميع الشُّهُبُ والشُّهْبَانُ.
وشَهَبَتْهُم السَّنَةُ فهي شَهُوْبٌ: أي جَرَّدَتْ أموالَهم. وكذلك القُرُّ ٢٩.
والشَّهَابُ من اللَّبَنِ: الضَّيَاحُ.
ويُقال للثَّلاثِ من الشَّهرِ: شُهُبٌ.
والقُنَّةُ الشَّهْبَاءُ تُسَمّى ٣٠ شُهْبَةً ٣١.
بهش:
البَهْشُ: رَدِيْءُ المُقْلِ. وما أُكِلَ قِرْفُه.
وبَهَشْتُ إلى فلانٍ: حَنَنْتَ إليه، فهو بَهِشٌ: هَشٌّ.
وبَهَشُوا: اجْتَمَعُوا ٣٢.
وسَيْرٌ مُتَبَهِّشٌ ٣٣: سَرِيْعٌ.
والبَهْشُ: البَحْثُ عن الشَّيْءِ.
وتَبَاهَشَ الرَّجُلانِ بينهما بشَيْءٍ: إِذا أهْوى كلُّ واحدٍ منهما لصاحِبِه بشَيْءٍ ٣٤.
٢٨ كذا في الأصلين، وفي المعجمات: ساطعة.
٢٩ وفي التهذيب وغيره: شَهَّبَ الناسَ البَرْدُ.
٣٠ كلمة (تسمى) لم ترد في ك.
٣١ وفي القاموس: الشَّهْبُ الجَبَلُ عَلاه الثَّلْجُ.
٣٢ وقال في التهذيب: «هذا عندي وهم» وإِن صوابه تَهَبَّشُوا، الهاء قبل الباء.
٣٣ وفي القاموس: سَيْرٌ مُبَهَّشٌ، وقال في التاج: كمُعَظَّم.
٣٤ كلمة (بشيء) لم ترد في ك.