وسَبَّعْتُه: غَسَلْتَه سَبْع مرّات. والسُّبَاعِيُّ من الجِمال: العَظيمُ الطَّويل. والمُسْبَع: المُسْلَم إلى الظُّؤورة. وفي لُغَة تميمٍ: الدَّعِيُّ. وفي لُغة هُذَيلٍ: المُهْمَلُ في الرَّعْي حتّى صار كالسَّبُع. وهو وَلَدُ الزِّنا أيضاً. والذي وُلِدَ لِسَبْعة أشْهُر فلم تُنْضِجْه الشُّهور، وأُمُّه: مُسْبعٌ. والذي يُنْسَب إلى سَبْعة آباء في العُبُودة أو الُّلؤم. والأُسْبُوع: تَمامُ سَبْعة أيّام، ويُسَمّى ذلك كلُّه أُسْبوعاً واحداً، وكذلك الأُسْبُوع من الطَّواف ونَحوه، وجَمْعُه أسابِيْعُ وأُسْبُوْعاتٌ. وسَبَعْتُهم: صِرْت سابِعَهم، وأنا سابعٌ، والجمع سَبَعَة. وأسْبَعْتُهم وسَبَّعْتُهم: تَمَّمْتهم سَبْعَةً. وسَقَيْنا الإِبلَ سِبْعاً: أي السّابعَ من يَوْم الشّرْب. والسُّبْعُ والسَّبِيْعُ واحِدٌ. وقَوْلُهم: «لأَعْمَلَنَّ به عَمَلَ سَبْعَةٍ ^١٠٤» أُرِيْدَ به المُبَالَغَةُ في الشَّرِّ، وقيل: عَمَلَ سَبْعة رِجالٍ، وقيل: أُريْدَ سَبُعَة: وهي الَّلبُوْءة. وأرْضٌ مَسْبَعَةٌ: ذاتُ سِبَاع. والسَّبُعُ من الطَّيْر: ما أكَلَ الَّلحْمَ خالصاً [/٢٧ ب]. ورَجُلٌ سَبِيْعِيٌّ: من قَبيلةٍ من قَبائل اليَمَن. وسَبُعَانُ: اسْمُ مَوْضِعٍ، ولم يَجِئْ على هذا البِناءِ غَيْرُه. عبس: هو عابِسُ الوَجْه، عُبُوْساً: أي غَضْبَان.

---