831 · ص92 · ج1
والعَرارَة: البَهارة البريَّة. وقيل: شَجر.
والعَرارة: السؤدد. وقيل: الارتفاع.
وكُلُّ ما باء بشيءٍ فهو عَرار.
فأمّا المثل: «باءتْ عَرارِ بكَحْل» ٦١، فقيل: هما بقرتان. وقيل: عَرار ما يَعُرُّه بشرّ؛ وكَحْل: شِدَّة. ومعنى المثل: استوى الأمران.
وعِرارُ الظَّليم: صوتُه، وقد عَرَّ.
وعِرارُ بن شأس ٦٢: معروف.
وعَرَّه واعْتَرَّه: أتاهُ مُجْتَدِياً.
والمَعْرور: المَقْرور ٦٣.
والعَرْعَر: شجر السَّرْو.
والعَرْعَرَة: استخراج صِمام القارورة.
والعُراعِر: الرجل الشريف.
وعُرْعُرَةُ كلِّ شيء: رأسُه ٦٤. وظَهْر الأرض. ورَكَبُ المرأة. وما بين المنخَرَيْن أيضاً.
وعَرْعَر: موضع.
وعَرْعارِ: لُعْبَة.
وعارَرْتُ: تَمَكَّثْت.
والعَرَر: صِغَرُ السَّنام.
٦١ المثل في التهذيب والصحاح ومجمع الامثال:١/ ٩٧ واللسان والقاموس ويراجع فيها معنى المثل.
٦٢ في الأصلين: «شاش»، وما أثبتناه من معجمات اللغة.
٦٣ وهو «المغرور» في مطبوع العين، وورد في مختصر العين كالأصل، ولعل ما في العين تصحيف.
٦٤ وفي التكملة: «عَرْعَرَة الانسان: جِلْدَة رأسِه».