3453 · ص362 · ج5
وتَقَتَّرَ من الشَّيْءِ: اتَّقَاه.
وتَقَتَّرَ الرَّجُلُ: غَضِبَ وَتَنَفَّشَ ١٨.
وقَتْرُ الشَّيْءِ وقَدْرُه: بمعنىً، وقَتَّرْتُ الشَّيْءَ ١٩ وقَتَرْتُه: بمعنى قَدَّرْتُه وقَدَرْتُه.
تقر:
التِّقَرَةُ ٢٠ والتَّقِرُ: الكَرَوْيا والتَّوَابِلُ.
قرت:
قَرَتَ الدَّمُ يَقْرُتُ قُرُوْتاً؛ ودَمٌ قارِتٌ: يَبِسَ بين الجِلْدِ واللَّحْمِ.
ومِسْكٌ قارِتٌ: جَيِّدٌ خَفِيفٌ. والقَرّاتُ ٢١ -فَعّالٌ-منه.
والقارِتُ والمُقْتَرِتُ: الذي يَأْخُذُ كلَّ شَيْءٍ وَحْدَه ٢٢.
والقَرَتُ: الجَمْدُ ٢٣. والقَرِيْتُ: القَرِيْسُ.
رتق:
الرَّتْقُ: إلْحَامُ الفَتْقِ، يقول: رَتَقْنا فَتْقَهم حتى ارْتَتَقَ، ومنه قولُه عَزَّ وجلَّ:
{كانَتا رَتْقاً [فَفَتَقْناهُما]} ٢٤: أي لا صَدْعَ فيها.
١٨ في ت وك: تنفس-بالسين المهملة-.
١٩ في ت: وقترته.
٢٠ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت في المعجمات بفتح التاء وكسر القاف مع النص على ذلك في القاموس.
٢١ في ت: وقرّات.
٢٢ كذا في الأصول، ووضع في الأصل حاءً صغيرة تحت الحاء تأكيداً لذلك، وفي التكملة والقاموس: وَجَدَه.
٢٣ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وكأن المراد منها المصدر، وضُبطت بالتحريك في ت والتكملة.
٢٤ سورة الأنبياء، آية رقم:٣٠، والزيادة من ت.