والصَّوّانَةُ: من أسْمَاء الدُّبر، يقولون: كَذَبَتْ صَوّانَتُه. صنو: فُلانٌ صِنْوُ فلانٍ: أي أخُوه وشَقِيْقُه. وعَمُّ الرَّجُلِ: صِنْوُ أبيه ^٤. والصِّنْوَان [أصْلُهما] ^٥ واحِدٌ. والصِّنْوُ من النَّخْلِ: أنْ يَكُونَ نَخْلَتَيْنِ أو ثلاثاً أصْلُهُنَّ واحِدٌ، والجَميعُ صِنْوَانٌ وأصْنَاءٌ، ويُقال صِنْوَةٌ. وهو-أيضاً-: الجَفْرُ المُعَطَّلُ من جِفَارِ الماء، وجَمْعُه أصْنَاءٌ، وتَصْغِيْرُه صُنَيٌّ. وإذا احْتَفَرَ الرَّجُلُ ذلك قيل: اصْطَنى، وهو الاصْطِنَاءُ. والصِّنْوُ: قَلِيْبٌ بأرْضِ بَني ثَعْلَبَةَ. والصِّنَاءُ: الرَّمَادُ-يُمَدُّ ويُقْصَرُ-. وقيل: الوَسَخُ والرائحَةُ الكَرِيْهَةُ. نصو: النّاصِيَةُ: قُصَاصُ الشَّعرِ، نَصَوْتُ فلاناً: قَبَضْت على ناصِيَتِه؛ أنْصُو نَصْواً، وكذلك نَصَيْتُه. والمُنَاصِي: الذي يَمُدُّها، وناصَيْتُ فلاناً. ويُقال للنّاصِيَةِ: ناصَاةٌ. ومَفَازَةٌ تُنَاصِي مَفَازَةً: إذا كانَتِ الآخِرَةُ ^٦ مُتَّصِلَةً بالأُوْلى. والآخِرَةُ تَنْصُو الأُوْلى. وانْتَصى الجَبَلُ والأمْرُ: طالا. وتَنَصّى: ارْتَفَعَ وشَرُفَ. وهو من نَوَاصِي القَوْمِ: أي من أشْرَافِهم. وأذَلَّ فلانٌ ناصِيَةَ فلانٍ: أي عِزَّه. وتَنَصَّيْتُ بَني فُلانٍ ^٧: تَزَوَّجْت في ناصِيَتِهم وذِرْوَتِهم. وناصِيَةُ المالِ ونَصِبَّتُه: خِيَارُه.

---