3692 · ص386 · ج8
نسأ:
نُسِئَتِ المَرْأةُ فهي نَسِيْءٌ ٢٠: إذا تَأخَّرَ حَيْضُها عن وَقْتِه ورُجِيَ أنَّها حُبْلى، من نِسْوَةٍ نُسُؤٍ ٢١ -على فُعُلٍ-، ويُقال: امْرَأةٌ نُسْءٌ -بضَمِّ النُّوْنِ-.
والنَّسِيْئَةُ: بَيْعُكَ الشَّيْءَ بنَظِرَةٍ؛ نَسْأً ٢٢. ونَسَأْتُه البَيْعَ. ومنه النَّسِيْءُ في العَرَب ٢٣ وهو تَأْخِيْرُ الشَّهْرِ الحَرَامِ وتَقْدِيْمُه.
وقُرِئَ قوْلُه عَزَّ وجَلَّ: «ما نَنْسَخْ من آيَةٍ أو نَنْسَأْها» ٢٤ أي نُؤَخِّرْها ٢٥.
ويُقْرَأُ: {نُنْسِها} مَعْناه: نَتْرُكْها
وأنْسَأْتُ فلاناً الدَّيْنَ: أخْرَجْتُه منه.
ويَوْمُ النَّسَأَةِ ٢٦: يَوْمُ القِيَامَةِ.
ونَسَأْتُ ناقَتي: إذا رَفَعْتَها في السَّيْر. ونَسَأَتْ هي: أي سَمِنَتْ.
والنَّسْءُ ٢٧: السِّمَنُ.
والمِنْسَأَةُ: العَصَا؛ لأنَّ صاحِبَها يَنْسَأُ بها عن نَفْسِه الأذى ٢٨.
والنَّسْءُ والنَّسِيْءُ والنَّسُوْءُ: المَذْقُ من اللَّبَنِ في الحَلِيْبِ.
ويقولونَ: لا نَسَأَ اللهُ فلاناً: أي لا أصْلَحَ حالَهُ، وقيل: لا يَحْفَظُه، من قَوْلهم: نَسَأْتُه: أي كلَأْته.
٢٠ في م: فهو نَسْءٌ. والنسء والنسيء كلاهما صحيح.
٢١ في ك: من نسوة نسوة.
٢٢ في الأصل: نَسْاءً، وفي ك: نَسَأَ، وما أثبتناه من م، ويجوز أن يكون: نَسَاءً.
٢٣ كذا في الأصول، وفي العبارة خلل أو تصحيف، والصواب أن يكون (في الحرب) أو (عند العرب).
٢٤ سورة البقرة، آية رقم:١٠٦، والقراءة المتداولة: (أَوْ نُنْسِها).
٢٥ في ك: أي يؤخرها.
٢٦ كذا ضُبطت الكلمة في الأصل، وبسكون السين في م وك.
٢٧ في الأصل وك: النَّسْيءُ، والتصويب من م والمعجمات.
٢٨ في م: عن نفسه الأدنى.