60 · ص11 · ج5
والمَغَصُ من الإِبل: التِّلادُ، وقيل: البِيْضُ الكِرَامُ، الواحدةُ مَغَصَةٌ.
وفلانٌ مَغَصٌ من المَغَصِ: إذا كانَ بَغِيضاً.
صمغ:
الصَّمْغُ: ما يَسِيْلُ من الشَّجَر، فإذا ٣٨ جَمدَ فهي الصَّمْغَةُ، والجميع الصَّمْغُ.
والصِّمْغَانِ: مُلتَقى الشَّفَتَيْنِ مِمّا يَلي الصُّدْغَيْنِ ٣٩.
والصِّمْغُ ٤٠: شَيْءٌ في أحاليل ضَرْعِ الشاةِ يابِسٌ، الواحدة صِمْغَةٌ ٤٠.
وأصْمَغَتِ الشاةُ: إذا كانَ لِبَؤُها طَرِيّاً أوَّلَ ما تُحْلَبُ، وشاةٌ مُصْمِغَةٌ بِلِبَئها.
وأصْمَغَ شِدْقُه: أي كَثُرَ ٤١ بُصَاقُه وزَبَدُه.
ويقولون ٤٢: لَقِيْتُ اليَوْمَ أبا صِمْغَةَ ولَقِيْتُ صَمْغَانَ: وهو الذي يُصْمِغُ فَمُه وأُذُنُه وعَيْناه وأنْفُه كما يُصْمِغُ الشَّجَرُ.
والقَرْحَةُ: صَمَغَةٌ ٤٣. واسْتَصْمَغَ: صارَ به ذلك ٤٤.
ويقولون ٤٥: «تَرَكْتُه في مِثْلِ مَقْلَع الصَّمْغَةِ» أي لا شَيْءَ معه.
٣٨ في الأصل وك: إذا، وما أثبتناه من ت.
٣٩ وفي العين والتهذيب واللسان والقاموس: ممّا يلي الشدقين.
٤٠ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي بسكون الميم في العين واللسان، وبسكون الميم وبالتحريك في التهذيب، وبكسر الصاد وفتح الميم في التكملة ونصَّ القاموس.
٤١ في ت: إذا كثر.
٤٢ سقطت كلمة (ويقولون) من ت.
٤٣ هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وهي بسكون الميم في ت، ومثله في التكملة والقاموس.
٤٤ في ك: صار به كذلك.
٤٥ هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:٣٣٩ ومجمع الأمثال:١/ ١٢٨ بنصِّ (تركته على مثل مقلع الصمغة)، وفي الصحاح واللسان بنصِّ (تركته على مثل مقرف الصمغة)؛ وكلا النصَّين في التاج.