← المكتبة ▭▭ صفحتان
الزاهر في معاني كلمات الناس
ابن الأنباري الغريب والمعاجم 328 هـ
A− A+
250 · ص126 · ج2
(أخشى عليكم طيّئاً وأسدا ... ) (وقيس عيْلان وذيباً فسدا ... ) (وخاربين خربا فمعدا ... ) (لا يحسبان الله إلاّ رَقدا ... ) (١٨٢) ويجوز أن يكون مأخوذاً من المَعَدّ، وهو موضع رجل الفارس من الفرس، وموضع رجل الراكب من المركوب. قال الراجز: (نائي المعدَّيْن وأى نظّارُ ... ) (مُحجّل لاح لَهُ خِمَارُ ... ) (١٨٣) وقال الآخر (١٨٤) : (رأتْ رجلاً قد لوّحته مخامِصٌ ... وطافت بريّان المعدّيْن ذي شَحْم) (١٣٤) ويجوز أن يكون مَعَدّ، من قول العرب: قد تمَعْدَد الرجل: إذا قوى واشتد. قال الراجز (١٨٥) : (ربَّيْته حتى إذا تَمَعْدَدا ... ) (كان جزائي بالعصا أنْ أُجْلَدا ... ) وقال قطرب: يجوز أن يكون " معد ": مَفْعلاً، من عددت الشيء أعده عدّا. وعدنان (١٨٦) مأخوذ من قولهم: قد عدن الرجل في الموضع: إذا أقام فيه. ومن ذلك المعدن و {جنّات عدنٍ} (١٨٧) . وأُدد (١٨٨) فيه أوجه:
(١٨٢) الأبيات عدا الثاني في اللسان (معد) بلا عزو. والخارب: اللص أو سارق الإبل. (١٨٣) بلا عزو في الاشتقاق للأصمعي ٤٣. (١٨٤) لم أقف عليه. وفي ك: الراجز. (١٨٥) العجاج، ملحقات ديوانه ٧٦ (طبعة لا يبزك) . وأخلت بهما طبعة وعزة حسن. (١٨٦) الاشتقاق للأصمعي ٣١، الاشتقاق ٣١. (١٨٧) وردت في إحدى عشرة آية من القرآن الكريم أولها الآية ٢٢ من التوبة، وآخرها الآية ٨ من البينة. (١٨٨) الاشتقاق للأصمعي ٣١. الروض الأنف ١ / ٦٥.