= قال ابن أبي حاتم في المراسيل ص ٧٥: سمعت أبي يقول: لم يلق سعيد بن أبي هند أبا موسى الأشعري، وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وسكت عنه الذهبي، ورمز له السيوطي في الجامع الصغير بالصحة ص ٥٤٢ رقم ٩٠٠٧. ^١ مختصر الطحاوي ص ٤٣٥، بداية المبتدي ٤٧/ ٤٣٢، كنز الدقائق ٦/ ٣١، البحر الرائق ٨/ ٢٠٧، كتاب تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري ص ١٠٧. ^٢ قال النووي في شرح مسلم ١٥/ ١٧: "قال العلماء: النردشير: هو النرد، فالنرد: عجمي معرب، وشير: معناه حلو". ^٣ مسلم ٤/ ١٧٧٠ كتاب الشعر، باب تحريم اللعب بالنردشير رقم ٢٢٦٠، وأحمد ٥/ ٣٥٢، وأبو داود ٤/ ٢٨٥ كتاب الأدب، باب في النهي عن اللعب بالنرد رقم ٤٩٣٩، من حديث بريدة -رضي الله عنه-. لفظ مسلم " ... فكأنما صبغ يده في لحم خنزير، ودمه". ولفظ أبي داود وأحمد " ... فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه .. ". ^٤ الشطرنج: لعبة تلعب على ورقة ذات أربعة وستين مربعًا، وتمثل دولتين متحاربتين، باثنين وثلاثين قطعة، تحتل الملكين، والوزيرين، والخيالة، والقلاع، والفيلة، والجنود. تاج العروس ٢/ ٦٤ مادة الشطرنج، المعرب ص ٤١٤ مادة الشطرنج، المعجم الوسيط ١/ ٤٨٢ مادة الشطرنج. ^٥ وإليه ذهب المالكية، والحنابلة. وكره الإمام مالك الجلوس مع اللاعب؛ لأن الجلوس يذكر المشاركة. مختصر الطحاوي ص ٤٣٥، الاختيار ٤/ ١٦٣، كنز الدقائق ٦/ ٣١، البحر الرائق ٨/ ٢٠٧، كشف الحقائق ٢/ ٢٤٠، متن الرسالة ص ١٨٨، التلقين ص ١٨٨، الذخيرة ١٣/ ٢٨٣، شرح منتهى الإرادات ٣/ ٥٤٩، دليل الطالب ٢/ ٤٨٨، منار السبيل ٢/ ٤٨٨. ^٦ رواه الإمام أحمد في المسند ٤/ ١٤٤، وأبو داود رقم ٢٥١٣ كتاب الجهاد باب في =