285 · ص73 · ج1
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك فإن قلتَ: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: باب الطهارة؟ قلتُ: لأن الباب عبارة عن النوع، والكتاب معناه: الجمع في اللغة، فكأنه يجمع الأنواع التي تحته ١، وهي: الوضوء، والغسل، وأحكام المياه، والآبار، والآسار ٢، ونحوها ٣. فإن قلت: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: الطهارات؟ قلت: الطهارة مصدرٌ، يتناول القليل، والكثير، فلا يحتاج إلى الجمع. [سبب تقديم كتاب الطهارة على كتاب الصلاة] فإن قلت: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: كتاب الوضوء؟ قلت: الطهارة تطلق على الوضوء، والغسل، وطهارة المكان، والثوب، والبدن، وطهارة الآبار، ونحوها، والوضوء لا يطلق إلا على غسل الأعضاء الثلاثة ٤، ومسح ربع الرأس ٥. فإن قلت: لِم قدَّم كتاب الطهارة على الصلاة؟
منحة السلوك فإن قلتَ: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: باب الطهارة؟ قلتُ: لأن الباب عبارة عن النوع، والكتاب معناه: الجمع في اللغة، فكأنه يجمع الأنواع التي تحته ١، وهي: الوضوء، والغسل، وأحكام المياه، والآبار، والآسار ٢، ونحوها ٣. فإن قلت: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: الطهارات؟ قلت: الطهارة مصدرٌ، يتناول القليل، والكثير، فلا يحتاج إلى الجمع. [سبب تقديم كتاب الطهارة على كتاب الصلاة] فإن قلت: لِمَ قال: كتاب الطهارة، ولَمْ يقل: كتاب الوضوء؟ قلت: الطهارة تطلق على الوضوء، والغسل، وطهارة المكان، والثوب، والبدن، وطهارة الآبار، ونحوها، والوضوء لا يطلق إلا على غسل الأعضاء الثلاثة ٤، ومسح ربع الرأس ٥. فإن قلت: لِم قدَّم كتاب الطهارة على الصلاة؟
١ لأن اشتقاق الكتاب يدل على الجميع، والباب لا يجيء إلا بمعنى النوع، والمقصود: جميع أنواع الطهارة، لا نوع منها.
لسان العرب ١/ ٦٩٩ مادة كتب، المصباح المنير ٢/ ٥٢٤ مادة كَتَبَ، القاموس المحيط ١/ ٣٣٨ مادة ب وب.
٢ الآسار: جمع سؤر، وهو ما يبقى في الإناء بعد الشرب منه. مختار الصحاح س أر.
٣ كالاستنجاء والتيمم والمسح على الخفين.
٤ وهي الوجه واليدان والقدمان.
تحفة الفقهاء ١/ ٨، الوقاية ١/ ٥، بداية المبتدي ١/ ١٢.
٥ فالطهارة أعم من الوضوء، والغسل، والتيمم، وغيرها من أنواع الطهارات.
الهداية ١/ ١٢، كشف الحقائق ١/ ٥، شرح الوقاية ١/ ٥، تحفة الفقهاء ١/ ٨.