1562 · ص457 · ج3
ولا يبدأ بهم الإمام بالقتال، حتى يبدؤوه به، أو يجتمعوا له، فعند ذلك يقاتلهم، حتى يفرقهم
منحة السلوك قوله: ولا يبدأ بهم الإمام بالقتال حتى يبدؤوه به. أي: بالقتال، أو يجتمعوا له. أي: للقتال، فعند ذلك يقاتلهم، حتى يفرق جمعهم ١. وعند الشافعي: لا يبدأ الإمام حتى يبدؤوا بالقتال حقيقة ٢. ولنا قوله تعالى: {فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} [الحجرات: ٩]، يعني: من غير قيد بالبداية منهم ٣، وقول عليّ -رضي الله عنه-: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "سيخرج قوم في آخر الزمان، حداث الأسنان، سفهاء الأحلام ٤، يقولون: من قول: خير البريَّة لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ٥،
منحة السلوك قوله: ولا يبدأ بهم الإمام بالقتال حتى يبدؤوه به. أي: بالقتال، أو يجتمعوا له. أي: للقتال، فعند ذلك يقاتلهم، حتى يفرق جمعهم ١. وعند الشافعي: لا يبدأ الإمام حتى يبدؤوا بالقتال حقيقة ٢. ولنا قوله تعالى: {فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} [الحجرات: ٩]، يعني: من غير قيد بالبداية منهم ٣، وقول عليّ -رضي الله عنه-: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "سيخرج قوم في آخر الزمان، حداث الأسنان، سفهاء الأحلام ٤، يقولون: من قول: خير البريَّة لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ٥،
١ وكذا عند المالكية، والحنابلة.
الاختيار ٤/ ١٥١، الكتاب ٤/ ١٥٤، الهداية ٢/ ٤٦٤، بداية المبتدي ٢/ ٤٦٤، مختصر الطحاوي ص ٢٥٧، أقرب المسالك ص ١٧٤، القوانين ص ٢٣٨، جواهر الإكليل ٢/ ٢٧٧، مختصر خليل ص ٣٢١، القوانين ص ٢٣٨، الشرح الصغير ٢/ ٤١٥، الشرح الكبير لابن قدامة ١٠/ ٥٢، الروض المربع ص ٤٧٢.
٢ منهج الطلاب ٥/ ١١٥، فتح الوهاب ٥/ ١١٥، أسنى المطالب ٤/ ١١٢.
٣ تبيين الحقائق ٣/ ٢٩٤، شرح فتح القدير ٦/ ١٠٢، تفسير النسفي ٤/ ١٦٩، تفسير البغوي ٥/ ١٢٠١.
٤ أي: جهلة صغار العقول.
مختار الصحاح ص ١٢٧ مادة س ف هـ، القاموس المحيط ٢/ ٥٧٧ مادة س ف هـ، المصباح المنير ١/ ٢٨٠ مادة سَفِه، مجمل اللغة ص ٣٥٠ باب السين والفاء وما يثلثهما مادة سفه.
٥ الحنجرة: الحلقوم، وهي رأس القلصمة من خارج، وقيل: هي رأس القلصمة. وقيل: جوف الحلقوم.
القاموس المحيط ١/ ٧٢٢ مادة ح ن ج ر، تاج العروس ٣/ ١٦٠ مادة حنجر، لسان العرب ٤/ ٢١٦ مادة حنجر.