434 · ص110 · ج2
ولو أدرك الإمام راكعًا، فكبر للركوع صار مفتتحًا.
منحة السلوك ولو قال: الله فقط، يصير شارعًا عندهما؛ لأنه تعظيم خالص ١، ولو كبر بالفارسية، جاز عند أبي حنيفة مطلقًا ٢. وقالا: لا يجوز إلا إذا لم يحسن العربية ٣. وكذا الخلاف في القراءة، والتشهد، والخطبة يوم الجمعة بالفارسية ٤. وفي الأذان يعتبر العرف لتحصيل الإعلام ٥. [التكبير والإمام راكع] قوله: ولو أدرك الإمام راكعًا. أي: لو أدرك المقتدي الإمام في الصلاة، حال كون الإمام راكعًا، فكبر للركوع، صار مفتتحًا. أي: آتيًا بتكبيرة الافتتاح، وشارعًا في الصلاة ٦.
منحة السلوك ولو قال: الله فقط، يصير شارعًا عندهما؛ لأنه تعظيم خالص ١، ولو كبر بالفارسية، جاز عند أبي حنيفة مطلقًا ٢. وقالا: لا يجوز إلا إذا لم يحسن العربية ٣. وكذا الخلاف في القراءة، والتشهد، والخطبة يوم الجمعة بالفارسية ٤. وفي الأذان يعتبر العرف لتحصيل الإعلام ٥. [التكبير والإمام راكع] قوله: ولو أدرك الإمام راكعًا. أي: لو أدرك المقتدي الإمام في الصلاة، حال كون الإمام راكعًا، فكبر للركوع، صار مفتتحًا. أي: آتيًا بتكبيرة الافتتاح، وشارعًا في الصلاة ٦.
١ الهداية ١/ ٥١، العناية ١/ ٢٨٦، كشف الحقائق ١/ ٤٦، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، البحر الرائق ١/ ٢٠٨، منية المصلي ص ٢٦٠.
٢ تحفة الفقهاء ١/ ١٣٤، بداية المبتدي ١/ ٥٠، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، الهداية ١/ ٥٠.
٣ وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
تحفة الفقهاء ١/ ١٣٤، بداية المبتدي ١/ ٥٠، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، الهداية ١/ ٥٠، العناية ١/ ٢٨٦، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، شرح الزرقاني على مختصر خليل ١/ ١٩٥، الخرشي على خليل ١/ ٢٦٥، روضة الطالبين ١/ ٢٢٩، مغني المحتاج ١/ ١٥١، المقنع ١/ ١٤٢، حاشية المقنع ١/ ١٤٢.
٤ والقنوت.
الهداية ١/ ٥١، العناية ١/ ٢٨٦، البحر الرائق ١/ ٢٠٧، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، حاشية الشلبي ١/ ١١٠.
٥ الهداية ١/ ٥١، شرح فتح القدير ١/ ٢٨٦، البحر الرائق ١/ ٣٠٧، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، العناية ١/ ٢٨٦.
٦ وفاقًا للثلاثة. =