1042 · ص262 · ج2
ويجب السعي على من يسمع النداء فقط.
منحة السلوك سواء كان على المنبر، أو على المنارة ١. فإن قلت: كيف حقيقة قوله يحرم البيع؟ فهل هو فاسد؟ قلت: عامة العلماء على أن ذلك لا يوجب فساد البيع؛ لأن النهي لمعنى في غيره، لا يمنع المشروعية ٢. وقيل: إنه فاسد. وهو قول مالك ٣، وأحمد بن حنبل ٤. قوله: ويجب السعي، أي: إلى الجمعة على من يسمع النداء فقط؛ لقوله تعالى: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩]، وهذا قول محمد ٥، والشافعي ٦. وعند أبي يوسف: يجب على أهل القرى المشمولين بسور البلد ٧. وعن أبي حنيفة: على القرى التي يُجبى خراجها مع خراج المصر ٨.
منحة السلوك سواء كان على المنبر، أو على المنارة ١. فإن قلت: كيف حقيقة قوله يحرم البيع؟ فهل هو فاسد؟ قلت: عامة العلماء على أن ذلك لا يوجب فساد البيع؛ لأن النهي لمعنى في غيره، لا يمنع المشروعية ٢. وقيل: إنه فاسد. وهو قول مالك ٣، وأحمد بن حنبل ٤. قوله: ويجب السعي، أي: إلى الجمعة على من يسمع النداء فقط؛ لقوله تعالى: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: ٩]، وهذا قول محمد ٥، والشافعي ٦. وعند أبي يوسف: يجب على أهل القرى المشمولين بسور البلد ٧. وعن أبي حنيفة: على القرى التي يُجبى خراجها مع خراج المصر ٨.
١ وكذا صححه المرغيناني، والزيلعي، والموصلي، والبابرتي.
العناية ٢/ ٦٩، الهداية ١/ ٩١، تبيين الحقائق ١/ ٢٢٣، الاختيار ١/ ٨٥، غنية المتملي ص ٥٦٠.
٢ وهو مذهب الشافعية.
الهداية ٢/ ٥٩، شرح المحلي على المنهاج ١/ ٢٨٩، روض الطالب ١/ ٢٩٦.
٣ جواهر الإكليل ١/ ٩٩، منح الجليل ١/ ٤٤٩.
٤ الروض المربع ص ٢٣٤، نيل المراد ص ١٠٢.
٥ الفتاوى التتارخانية ٢/ ٥٣.
٦ التنبيه ص ٤٣، رحمة الأمة ١/ ٦٩.
٧ بدائع الصنائع ١/ ٢٦٠، الفتاوى التتارخانية ٢/ ٥٣.
٨ الفتاوى التتارخانية ٢/ ٥٣.