= حيث قال: "واتفقوا على أن سائر الجوارح سوى الكلب، لا يعتبر في حد تعليمه ترك الأكل مما صاده، وإنما تعليمه ترك الأكل هو: أن يرجع إلى صاحبه إذا دعاه". المبسوط ١١/ ٢٤٤، تحفة الفقهاء ٣/ ٧٤، الاختيار ٥/ ٤، الكتاب ٣/ ١٨، التلقين ص ٨١، الشرح الكبير للدردير ٢/ ١٠٤، السراج الوهاج ص ٥٥٩، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ٢/ ٢٣٠، زاد المحتاج ٤/ ٣٨٥، منتهى الإرادات ٣/ ٤١٥، كشاف القناع ٦/ ٢٢٣، دليل الطالب ٢/ ٤٢٩. ^١ الكتاب ٣/ ٢١٨، كنز الدقائق ٦/ ٥١، المختار ٥/ ٣، تحفة الفقهاء ٣/ ٧٥، تبيين الحقائق ٦/ ٥١. ^٢ وفاقًا للثلاثة. الاختيار ٥/ ٣، تحفة الفقهاء ٣/ ٧٥، أقرب المسالك ص ٥٧، التلقين ص ٨٢، روض الطالب ١/ ٥٥٧، أنوار المسالك ص ٢٧٣، العمدة لابن قدامة ص ٩٤، زاد المستقنع ص ٤٨١. ^٣ وفاقًا للثلاثة. الكتاب ٤/ ٢١٧، تحفة الفقهاء ٣/ ٧٥، الاختيار ٥/ ٤، المعونة ٢/ ٦٨٣، التفريع ١/ ٣٩٩، التلقين ص ٨١، السراج الوهاج ص ٥٥٩، أنوار المسالك ص ٢٧٤٠، المقنع ٤/ ١٨٩، حاشية المقنع ٤/ ١٨٩، دليل الطالب ٢/ ٢٤٩، حاشية العنقري على الروض المربع ٣/ ٣٦٢. ^٤ وإليه ذهب المالكية، والحنابلة. =