1101 · ص277 · ج1
كالبعر، والروث، والخثي، قليلها: عفو لا كثيرها،
منحة السلوك مبتدأ: أي: النجاسة الجامدة، كالبعر، والروث، والخثي ١. [ضابط المتنجس] قوله: قليلها. مبتدأ ثان، وقوله: عفو، خبره. وهذا المبتدأ مع خبره، خبر عن المبتدأ الأول. والقليل بعرة وبعرتان ٢. قوله: لا كثيرها. أي: لا يعفى عن كثيرها ٣، وهو ما يأخذ ثلث وجه الماء ٤. وقيل: ربعه ٥، وقيل: ما يغطي وجه الماء كله ٦،
منحة السلوك مبتدأ: أي: النجاسة الجامدة، كالبعر، والروث، والخثي ١. [ضابط المتنجس] قوله: قليلها. مبتدأ ثان، وقوله: عفو، خبره. وهذا المبتدأ مع خبره، خبر عن المبتدأ الأول. والقليل بعرة وبعرتان ٢. قوله: لا كثيرها. أي: لا يعفى عن كثيرها ٣، وهو ما يأخذ ثلث وجه الماء ٤. وقيل: ربعه ٥، وقيل: ما يغطي وجه الماء كله ٦،
١ البعر: رجيع الخُف، والظِّلف من الإبل، والشاة، وبقر الوحش، والظباء، إلا البقر الأهلية، فإنها تخثي، وهو خثْيُها. والروث: رجيع ذي الحافر.
لسان العرب ٤/ ٧١ مادة بعر، القاموس المحيط ١/ ٢٩٢ مادة ب ع ر، مختار الصحاح ص ٢٤ مادة ب ع ر، المصباح المنير ١/ ٥٢ مادة البعيرُ، لسان العرب ٢/ ١٥٧ مادة روث.
٢ تبيين الحقائق ١/ ٢٧، الهداية ١/ ٢٢، العناية ١/ ٩٩، نور الإيضاح ص ٨٢.
٣ وقليلها عفو استحسانًا. والقياس: أن يتنجس لوقوع النجاسة في الماء القليل.
ووجه الاستحسان: أن آبار الفلوات ليس لها رؤوس حاجزة، وتبعر المواشي حولها، فتلقي الريح بعض ذلك فيها فجعل القليل عفوًا؛ للضرورة، ولا ضرورة في الكثير.
تبيين الحقائق ١/ ٢٧، العناية ١/ ٩٩، الاختيار ١/ ١٧، منية المصلي ص ١٦١، غنية المتملي ص ١٦١، مراقي الفلاح ص ٨٢، الهداية ١/ ٢٢، كشف الحقائق ١/ ١٧.
٤ شرح فتح القدير ١/ ٩٩، العناية ١/ ٩٩، الاختيار ١/ ١٧، تبيين الحقائق ١/ ٢٧، غنية المتملي ص ١٦١.
٥ وهو مروي عن محمد.
شرح فتح القدير ١/ ٩٩، العناية ١/ ٩٩، الاختيار ١/ ١٧، غنية المتملي ص ١٦١، تبيين الحقائق ١/ ٢٧.
٦ تبيين الحقائق ١/ ٢٧، العناية ١/ ٩٩، الاختيار ١/ ١٧، غنية المتملي ص ١٦١.