1501 · ص414 · ج3
والتُّرك، والروم، يملكُ كل طائفةٍ منهم ما استولت عليه من نفوس الطائفة الأُخرى، وأموالها. ويملك الكفار كلُّهم أموالَنا بالاستيلاء، لا نفوسنا
منحة السلوك قوله: والترك، والروم، يملك كل طائفة منهم ما استولت عليه من نفوس الطائفة الأخرى، وأموالها. لأن الاستيلاء في المباح سبب الملك، كالاحتطاب، والاصطياد ١. [ما يملكه الكفار] قوله: ويملك الكفار كلهم أموالنا بالاستيلاء. لزوال العصمة ٢. وقال الشافعي: لا يملكونها ٣. قوله: لا نفوسنا. أي: لا يملكون نفوسنا؛ لأن الآدمي لم يخلق محلًا للتمليك، بل
منحة السلوك قوله: والترك، والروم، يملك كل طائفة منهم ما استولت عليه من نفوس الطائفة الأخرى، وأموالها. لأن الاستيلاء في المباح سبب الملك، كالاحتطاب، والاصطياد ١. [ما يملكه الكفار] قوله: ويملك الكفار كلهم أموالنا بالاستيلاء. لزوال العصمة ٢. وقال الشافعي: لا يملكونها ٣. قوله: لا نفوسنا. أي: لا يملكون نفوسنا؛ لأن الآدمي لم يخلق محلًا للتمليك، بل
= يستحب للإمام أن ينفل السرية إذا خرجت عند البعث الشديد رقم ٤٨٣٥، والطبراني في الكبير ٤/ ٢٣ رقم ٣٥٢٥ ورقم ٣٥١٨ - ٣٥٢٩، والطبراني في الصغير ١/ ٩٧، وابن عدي في الكامل ٣/ ١١١٩.
كلهم عن حبيب بن مسلمة، سوى الترمذي، وعبد الرزاق، والدارمي، فعن عبادة بن الصامت.
قال الحاكم: صحيح وسكت عنه الذهبي. وقال الترمذي: حديث عبادة حديث حسن.
١ الهداية ٢/ ٤٤٢، تبيين الحقائق ٣/ ٢٦٠، كنز الدقائق ٣/ ٢٦٠، الكتاب ٤/ ١٢٧.
٢ وإليه ذهب المالكية.
وعند الحنابلة يملكون أموالنا حتى عبد مسلم، وأم ولد، ومكاتب، ولا يملكون وقفًا.
بداية المبتدي ٢/ ٤٤٢، الاختيار ٤/ ١٣٣، الهداية ٢/ ٤٤٢، تبيين الحقائق ٣/ ٢٦٠، شرح شرح فتح القدير ٦/ ٤، التلقين ص ٧٢، بداية المجتهد ١/ ٣٩٨، القوانين ص ١٠١، الشرح الصغير ١/ ٣٦١، كشاف القناع ٣/ ٨٠، شرح منتهى الإرادات ٢/ ١١٠.
٣ وهو رواية عن الإمام أحمد.
التنبيه ص ٢٣٥، رحمة الأمة ٢/ ١٦٨، المغني ١٠/ ٤٧٥، الشرح الكبير لابن قدامة ١٠/ ٤٧٣.