وروى الإمام أحمد، وأبو داود، عن المغيرة قال: مسح رسول الله- صلى الله عليه وسلم- علي الخفّين، فقلت: يا رسول الله نسيت. فقال: «بل أنت نسيت، بهذا أمرني ربي عز وجل» [ (١) ] . وروى مسلم عنه، أنّه غزا مع رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- غزوة تبوك، قال: فتبرّز رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قبل الحائط، فحملت معه إداوة قبل الفجر فلمّا رجع أخذت أهريق على يديه من الإداوة، فغسل يديه ووجهه وعليه جبّة من صوف [فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتّى أخرجهما من أسفل الجبّة فغسل ذراعيه ومسح برأسه ثمّ أهويت لأنزع خفّيه] ، فقال: «دعهما، فإنّي أدخلتهما طاهرتين» ، فمسح عليهما. الحديث [ (٢) ] . والأحاديث في هذا الباب كثيرة جدا، وفيما ذكر كفاية. الثاني: في موضع المسح. روى الترمذي، وابن ماجة، والدارقطني عن الميغرة بن شعبة- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- «كان يمسح على أعلى الخفّ وأسفله» [ (٣) ] . وروى الإمام أحمد، والترمذي- وحسنه- عنه، قال: رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- «يمسح على الخفّين، على ظاهرهما» [ (٤) ] . وروى أبو داود، والدارقطني عن علي- رضي الله تعالى عنه- قال: «لو كان الدّين بالرّأي لكان أسفل الخفّ أولى بالمسح من أعلاه» ، ولكن رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- «يمسح أعلاه» [ (٥) ] . الثالث: في مدة المسح سفرا وحضرا. روى الطبراني من طريق أبي سلمة مروان عن أبي أمامة- رضي الله تعالى عنه- قال: «كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يمسح على الخفّين والعمامة ثلاثا في السّفر ويوما وليلة في الحضر» [ (٦) ] .

---