حرّض على الشيء: حثّ عليه بكثرة التّزيين، وتسهيل الخطب فيه. الأبواء- بفتح الهمزة وسكون الموحدة-: قرية من عمل الفرع. يؤازرونهم: يعينونهم ويقوّونهم. بحثتم- بحاء مهملة فمثلثة ففوقية-: حفرتم. الإرب- بكسر الهمزة- يستعمل في الحاجة، وفي العضو، وهو المراد هنا، والجمع آراب مثل حمل وأحمال. الإرجاف: الإكثار من نقل الأخبار السّيّئة، واختلاق الأقوال الكاذبة التي يضطرب الناس منها. ذي طوّى- بتثليث الطاء، والفتح أشهر من الضّمّ، وهو أشهر من الكسر، وهو مقصور منوّن-: واد بمكة على فرسخ منها، يعرف الآن بالزّاهر، في طريق التّنعيم. ويجوز صرفه ومنعه. عينين- بلفظ تثنية عين- وهو هنا الجاسوس الذي يتجسّس الأخبار. العقيق- بفتح العين المهملة وكسر القاف- وهو في الأصل الوادي الذي يشقّه السّيل قديما، والمراد به هنا العقيق الذي بقرب المدينة الشّريفة. العريض- بعين مهملة فراء فتحتيّة فضاد معجمة كزبير- واد بالمدينة. قناة- بفتح القاف وبالنون-: واد كذلك. شفير الوادي- بفتح الشين المعجمة ففاء مكسورة فتحتية فراء-: حرفه. شرح غريب منام رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت (بضم الهمزة) . الوهل- بفتح الواو والهاء وباللام-: الوهم، والاعتقاد. ذكره النووي. قال في التقريب: وفيه نظر، والمناسب لتفسيره السّكون، كما اقتضاه ظاهر النهاية. اليمامة- بفتح التحتية-: مدينة على يومين من الطائف، وعلى أربعة من مكة. هجر- بفتح الهاء والجيم-: مدينة باليمن وهي قاعدة البحرين. قال الجوهريّ: مذكّر مصروف. وقال الزّجّاجيّ والبكريّ: يذكّر ويؤنّث، وهو فارسيّ معرّب، أصله أكر، وقيل: هكر. هززت (بفتح الهاء والزاي الأولى) . ذو الفقار: يأتي الكلام عليه في أبواب سلاحه صلى الله عليه وسلم. ذباب السّيف- بذال معجمة فموحّدتين- وهو طرفه الذي يضرب به.