البضع- في العدد بكسر الموحدة، وبعض العرب يفتحه: من الثلاثة إلى التسعة، يقال بضع رجال وبضع نسوة ومن ثلاثة عشر إلى تسعة عشر بضعة مع المذكر وبضع مع المؤنث. قفل- بفتح القاف والفاء: رجع. الأحساب: جمع حسب بفتحتين: الشرف. قال الأزهري: له ولآبائه من الحساب. وهو عد المناقب لأنهم كانوا إذا تفاخروا عدّ كل واحد مناقبه ومناقب آبائه. العرفاء- جمع عريف وهو مدبر أمر القوم والقائم بأمر ساستهم. يفيء الله علينا- بضم التّحتيّة وكسر الفاء، وهمز آخره. سليم- بضم أوله وفتح اللام. وهنتموني: ضعّفتموني. فسبيل ذلك- بفتح اللام على أنه مفعول بفعل مقدّر وبضمها على أنه خبر مبتدأ محذوف. الفرائض- جمع فريضة، وهو البعير المأخوذ في الزكاة، سمّي فريضة لأنه فرض، على ربّ المال، ثمّ اتسع فيه حتى سمّي البعير فريضة. المعقّد- بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف، وهو ضرب من برود هجر. شرح غريب ذكر دعائه- صلى الله عليه وسلم- علي من أبى أن يرد شيئا من السبي أن يخيس سهمه قال في الصحاح: خاست الجيفة أي أروحت، ومنه قيل خاس البيع والطعام كأنه كسد حتى فسد. السهم هنا: النصيب. قبطية- بضم القاف: ثياب بيض رقاق من كتان وقطن. هل لك في كذا [هل تريد كذا] . بناهد- بنون فألف فهاء فدال: يقال نهد الثّدى: كعب. بواجد- من الوجد وهو الحزن: أي لا يحزن زوجها عليها لأنها عجوز كبيرة. الدر: اللبن. المالد: القربة هنا. السّمل- بفتح السين المهملة والميم وباللام: الخلق- بفتح الخاء وكسر اللام.