الرابع: أن تحذفه وتقطع همزة اللَّه. والمعروف في كلام العرب ها اللَّه ذا، وقد وقع في هذا الحديث: إذن. وليس ببعيد انتهى. الأساقفة: جمع أسقفّ بضم الهمزة وتشديد الفاء وتخفف، رأس من رؤوسهم. ولا يكاد: بتحتية مضمومة فكاف فألف فدال مهملة من الكيد وهو الاحتيال وإرادة السوء ومنه سمّى الحرب كيدا. خضلوا لحاهم: بلّوها بالدموع يقال خضل وأخضل إذا ندّى وأخضلته أنا. المشكاة: الكوّة. أستأصل: أي لا أدع لهم أصلا. خضراءهم: سوادهم ومعظمهم. القسّيسون جمع قسّ بفتح القاف: العالم العابد من رؤوس النصارى. سماطين: جانبين. العذراء: البكر. البتول [ (١) ] : التي انقطعت عن الرجال. ما عدا عيسى هذا العود: قال في الزهر: منصوب على الظرف تقديره: مقدار هذا العود أو قدر هذا العود. تناخرت: قال في النهاية: أي تكلمت وكأنه كلام مع غضب ونفور. الرّشوة: بكسر الراء وضمها: ما يعطيه الشخص الحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد. عرم [ (٢) ] : بعين وراء مثلثة مهملتين والعارم الخبيث الشرير. هاجت سحابة: ثارت وطلعت. الخريف: أحد فصول السنة. سمي بذلك لأنه تخترف فيه الثمار أي تقطع. الرابع: في معرفة أسماء الذين هاجروا الهجرة الثانية: وفي ذلك فائدتان: إحداهما: معرفتهم. وثانيتهما: أنهم من أكابر الصالحين، فقد روى

---